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Thierry Dumont 3 hafta önce
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Sources/2026/Caubet/caubet-1.tex

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   total={130mm,212mm},
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     remerciements vont particulièrement à Marguerite Yon-Calvet, Robert
     remerciements vont particulièrement à Marguerite Yon-Calvet, Robert
     Merrillees et Joan Mertens.
     Merrillees et Joan Mertens.
 
 
-    \emph{.L'Ours}, 2007; \emph{Le Cochon}, 2009; \emph{Le Loup},
+    \emph{L'Ours}, 2007; \emph{Le Cochon}, 2009; \emph{Le Loup},
     2018; \emph{Le Taureau}, 2020; \emph{LeCorbeau}, 2021; \emph{La
     2018; \emph{Le Taureau}, 2020; \emph{LeCorbeau}, 2021; \emph{La
     Baleine}, 2025; \emph{L'Âne}, 2025.}, je tenterai un bref aperçu
     Baleine}, 2025; \emph{L'Âne}, 2025.}, je tenterai un bref aperçu
   d'histoire culturelle de l'éléphant dans l'Antiquité. Certes, je ne
   d'histoire culturelle de l'éléphant dans l'Antiquité. Certes, je ne
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   évoquait les confins de l'univers connu et les limites du monde des
   évoquait les confins de l'univers connu et les limites du monde des
   vivants. C'est le pays d'où revenait en triomphe le dieu Dionysos,
   vivants. C'est le pays d'où revenait en triomphe le dieu Dionysos,
   accompagnée d'un cortège de créatures exotiques\footnote{Bel
   accompagnée d'un cortège de créatures exotiques\footnote{Bel
-    exemplesur le sarcophage trouvé à Saint-Irénée, Lyon, vers 1800.
+    exemple sur le sarcophage trouvé à Saint-Irénée, Lyon, vers 1800.
     Atelier romain, fin \textsc{iii}\ieme{} s. apr. J.-C.,
     Atelier romain, fin \textsc{iii}\ieme{} s. apr. J.-C.,
     Musée gallo-romain de Fourvière.}. Vainqueur de l'Inde mystérieuse,
     Musée gallo-romain de Fourvière.}. Vainqueur de l'Inde mystérieuse,
   Alexandre à la tête d'éléphant apparaît comme un nouveau Dionysos
   Alexandre à la tête d'éléphant apparaît comme un nouveau Dionysos
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   célébrité de cette mort glorieuse dans la tradition juive et dans
   célébrité de cette mort glorieuse dans la tradition juive et dans
   l'Occident médiéval\footnote{Thème propagé par des ouvrages
   l'Occident médiéval\footnote{Thème propagé par des ouvrages
     théologiques populaires tel le \emph{Speculum Humanae Salvationis,}
     théologiques populaires tel le \emph{Speculum Humanae Salvationis,}
-    voir par exemple une gravure de Martin Schongauerqui s'en
+    voir par exemple une gravure de Martin Schongauer qui s'en
     inspire: musée du Louvre, DAG, Collection E. de Rothschild 252 LR;
     inspire: musée du Louvre, DAG, Collection E. de Rothschild 252 LR;
     Béguerie de Paepe, Briau, Grollemund, 2026.}. Tout aussi
     Béguerie de Paepe, Briau, Grollemund, 2026.}. Tout aussi
   significative est l'utilisation de la légende d'Alexandre à l'éléphant
   significative est l'utilisation de la légende d'Alexandre à l'éléphant

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Sources/2026/Caubet/images.tex

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Sources/2026/Remillieux/remillieux-2.tex

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 \fancyhead[CE]{Mémoires: 2\ieme{} partie}
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-\titre{17 mars 2026}{Conmmunication}{Joseph Remillieux}{membre titulaire}{Pierre Teilhard de Chardin: que reste-t-il aujourd hui de ses intuitions cosmologiques?}{Pierre Teilhard de Chardin: que reste-t-il aujourd hui de\ldots}
+\titre{17 mars 2026}{Conmmunication}{Joseph Remillieux}{membre titulaire}{Pierre Teilhard de Chardin: que reste-t-il aujourd hui de ses intuitions cosmologiques?}{Pierre Teilhard de Chardin}
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 \label{314569deb780d7634dbdd003071384564fa9f64c}
   Soixante-cinq ans après ma première lecture du \emph{Phénomène
   Soixante-cinq ans après ma première lecture du \emph{Phénomène
   Humain}, j'ai voulu comprendre pourquoi cet écrit de Pierre Teilhard
   Humain}, j'ai voulu comprendre pourquoi cet écrit de Pierre Teilhard

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notes.org

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 [[https://fr.wikibooks.org/wiki/LaTeX/Programmer_avec_LaTeX][Proanner en LaTeX]]
 [[https://fr.wikibooks.org/wiki/LaTeX/Programmer_avec_LaTeX][Proanner en LaTeX]]
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+[[https://tex.stackexchange.com/questions/204669/combining-para-and-plain-footnotes-using-manyfoot][footnote switch]]
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tpl.tex

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   % (éventuellement raccourci.
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      ~de #3 #4.\\%
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