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@@ -0,0 +1,875 @@
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+\documentclass[11pt]{book}
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+
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+\usepackage[
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+ papersize={175mm,270mm},
|
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+ total={130mm,212mm},
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+ marginparwidth=5mm,
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+ %hoffset=-10mm,
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+ %showframe=true,
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+ showcrop=true,
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+ verbose=true,
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+ ]{geometry}
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+
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+%\overfullrule 50pt
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+%
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+%\usepackage{mfirstuc}% mettre en majuscule une 1re letter
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+%
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+ \usepackage{manyfoot}
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+
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+%\usepackage{fontspec}
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+%\usepackage[fontsize=10]{fontsize}
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+%
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+%\usepackage[cross,b5,center]{crop}
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|
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+
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+\counterwithin{figure}{section}
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|
+
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|
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+%
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+\usepackage{ebgaramond}
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|
|
+\usepackage{unicode-math}
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|
|
+\setmathfont{Garamond-Math}
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|
|
+
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|
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+\usepackage[export]{adjustbox}
|
|
|
+\usepackage{wrapfig,subcaption,caption}
|
|
|
+\usepackage{multicol}
|
|
|
+
|
|
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+\usepackage[french]{babel}
|
|
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+%\frenchsetup{og=«, fg=»} % inutile avec lualatex
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|
|
+
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|
+\usepackage{textcomp}% des symboles?
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|
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+\usepackage{epigraph,csquotes,verse}
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|
|
+\usepackage{graphicx}
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|
|
+\usepackage{layout}
|
|
|
+%
|
|
|
+\usepackage{titlesec}
|
|
|
+\usepackage{chngcntr}%bidouiller les compteurs
|
|
|
+\usepackage{upquote}
|
|
|
+\usepackage{microtype}
|
|
|
+%\usepackage{xcolor}
|
|
|
+\usepackage{longtable}
|
|
|
+\usepackage{booktabs}
|
|
|
+\usepackage{bookmark}
|
|
|
+\usepackage{array}
|
|
|
+\usepackage{calc}
|
|
|
+\usepackage{soul}
|
|
|
+\usepackage{multirow}
|
|
|
+\usepackage{placeins}% pour avoir \FloatBarrier
|
|
|
+\usepackage{etoolbox}
|
|
|
+%
|
|
|
+\usepackage[style=authoryear]{biblatex}
|
|
|
+%\usepackage{citeall}
|
|
|
+\addbibresource{}
|
|
|
+%
|
|
|
+\usepackage{fancyhdr}
|
|
|
+%\usepackage{lipsum}
|
|
|
+%
|
|
|
+%\usepackage[hydelinks]{hyperref}
|
|
|
+%\usepackage[para]{footmisc}% mettre les footnotes en ligne
|
|
|
+\usepackage{cleveref}
|
|
|
+%
|
|
|
+\providecommand{\tightlist}{%
|
|
|
+ \setlength{\itemsep}{0pt}\setlength{\parskip}{0pt}}
|
|
|
+
|
|
|
+\newcommand{\mysection}[2]{\section*{ #2}}
|
|
|
+
|
|
|
+% Pour ajouter du texte aux \part. ! Mais il faut maintenent cettte
|
|
|
+% commande avant toute \part , avec si nécessaire un argument vide.
|
|
|
+\makeatletter
|
|
|
+\newcommand{\extraPartText}[1]{\def\@extraPartText{#1}}
|
|
|
+\pretocmd{\@endpart}{\vspace{5.5cm}\begingroup\@extraPartText\par\endgroup\let\@extraPartText\relax}{}{}
|
|
|
+\makeatother
|
|
|
+
|
|
|
+% pour avoir plusieurs références à la même footnote
|
|
|
+\makeatletter
|
|
|
+\newcommand\footnoteref[1]{\protected@xdef\@thefnmark{\ref{#1}}\@footnotemark}
|
|
|
+\makeatother
|
|
|
+
|
|
|
+\newcommand{\epigraphnorule}[1]{% épigraphe, sans ligne séparatrice.
|
|
|
+ \newlength{\oldepirule}%
|
|
|
+ \setlength{\oldepirule}{\epigraphrule}%
|
|
|
+ \setlength{\epigraphrule}{0mm}%
|
|
|
+ \epigraph{#1}{}%
|
|
|
+ \setlength{\epigraphrule}{\oldepirule}%
|
|
|
+ }
|
|
|
+
|
|
|
+\renewcommand{\thefigure}{\arabic{figure}}
|
|
|
+%
|
|
|
+%\captionsetup[subfigure]{subrefformat=simple,labelformat=simple}
|
|
|
+%\renewcommand\thesubfigure{(\alph{subfigure})}
|
|
|
+
|
|
|
+\newcommand{\rien}[1]{#1}% permet de remplacer des commandes par qq
|
|
|
+ % chose qui ne fait rien, en faisant une
|
|
|
+ % simple substitution de texte.
|
|
|
+
|
|
|
+
|
|
|
+\titleformat{\section}[block]{\large\bfseries}{}{100em}{}
|
|
|
+\titleformat{\subsection}{\normalsize\bfseries}{}{}{}
|
|
|
+
|
|
|
+%
|
|
|
+% Pour avoir des displayquote poussés à droite:
|
|
|
+%
|
|
|
+\newenvironment{specialquote}{\begin{list}{}
|
|
|
+{\setlength{\rightmargin}{0pt}}\item[]}
|
|
|
+{\end{list}}
|
|
|
+\SetBlockEnvironment{specialquote}
|
|
|
+%
|
|
|
+% quelques longueurs :
|
|
|
+\setlength{\headheight}{14pt} % celle ci et la suivante pour éviter
|
|
|
+\addtolength{\topmargin}{-0.06094pt}% quelques warnings avec fancy...
|
|
|
+
|
|
|
+\newlength{\ldate}% longueur d'un texte comm "2021" (= une date
|
|
|
+\settowidth{\ldate}{0000} % utilisé et modifié dans la fabrication des
|
|
|
+%listes d'acads.
|
|
|
+%
|
|
|
+
|
|
|
+\begin{document}%\layout
|
|
|
+%
|
|
|
+\setcounter{footnote}{0}
|
|
|
+\pagestyle{fancy}
|
|
|
+\newcounter{none}
|
|
|
+\fancyhead{}
|
|
|
+\fancyfoot{}
|
|
|
+\fancyfoot[LE,RO]{\thepage}
|
|
|
+%@@debut
|
|
|
+\begin{refsection}
|
|
|
+\fancyhead{}
|
|
|
+\fancyhead[CE]{Mémoires: 2\ieme{} partie}
|
|
|
+\input{titre} \section*{Chimère antique}
|
|
|
+
|
|
|
+ Parmi tous les monstres que nous a transmis la mythologie grecque,
|
|
|
+ Chimère n'est pas la plus connue. Elle arrive bien derrière la
|
|
|
+ Sphinge, le Minotaure ou les Centaures.
|
|
|
+
|
|
|
+ Or, à plusieurs égards, Chimère est un être mythique hors norme, tout
|
|
|
+ comme l'histoire même du mot en français\footnote{Approche
|
|
|
+ essentiellement iconographique dans Moretti 2003.Voir aussi Roes
|
|
|
+ 1934; \hl{Amandry 1948}.}.
|
|
|
+
|
|
|
+ Par son nom d'abord, purement animal ---elle est la seule dans ce
|
|
|
+ cas. Χίμαιρα désigne une jeune chèvre d'un an, ayant mis bas pour la
|
|
|
+ première fois à la sortie de l'hiver, χεῖμα, «la saison du mauvais
|
|
|
+ temps, l'hiver», dans le vocabulaire poétique, χειμών en prose.
|
|
|
+
|
|
|
+ Sa généalogie, nous la connaissons par un unique vers
|
|
|
+ d'Hésiode\footnote{Hésiode \emph{Théogonie} 319: «Elle {[}Echidna{]}
|
|
|
+ enfantait aussi Chimère, qui souffle un feu invincible, Chimère,
|
|
|
+ terrible autant que grande».}. Elle est la fille de Typhon et
|
|
|
+ d'Échidna, Vipère. Elle a comme frère et sœur Cerbère et l'Hydre de
|
|
|
+ Lerne et comme demi-sœur la Sphinge et demi-frère le Lion de
|
|
|
+ Némée\st{.}
|
|
|
+
|
|
|
+ \textbf{\hl{fig.}1} L'aspect physique de Chimère est une autre
|
|
|
+ spécificité. Les monstres de la mythologie grecque sont le plus
|
|
|
+ souvent construits à partir de deux éléments inconciliables dans la
|
|
|
+ nature: le Centaure, homme et cheval ou les Sirènes, femmes et
|
|
|
+ oiseaux\footnote{Catalogue des représentations de Chimère in Jacquemin
|
|
|
+ A., \emph{LIMC}, \emph{s. v.} «Chimaira».}\st{.}
|
|
|
+
|
|
|
+ Chimère est triple\footnote{Homère, \emph{Iliade} VI, 179-180 «Elle
|
|
|
+ était de race non point humaine, mais divine: lion par devant,
|
|
|
+ serpent par derrière, et chèvre au milieu».}: un corps de lion
|
|
|
+ reconnaissable à sa crinière et à sa musculature, portant au milieu du
|
|
|
+ dos un avant train de chèvre et, à l'arrière, une queue de serpent
|
|
|
+ pourvue d'une tête. Le lien entre le corps de lion et l'avant-train de
|
|
|
+ chèvre, moins «naturel» si l'on peut dire, que, par exemple, le
|
|
|
+ torse d'homme et le corps de cheval pour le centaure, a du reste posé
|
|
|
+ problème aux Anciens. La queue fait aussi difficulté. Elle est nommée
|
|
|
+ δράκων en grec, \emph{draco} en latin, que l'on traduit souvent par
|
|
|
+ «dragon». Mais le mot grec, δράκων a les deux sens de «serpent» et
|
|
|
+ de «dragon». C'est le mot qu'utilise Homère, dans l'\emph{Iliade}.
|
|
|
+ Hésiode emploie ainsi dans le même vers deux mots, ὄφις «serpent» et
|
|
|
+ δράκων, En latin, Ovide utilise \emph{serpens}, tandis qu'Hygin
|
|
|
+ emploie \emph{draco}\footnote{Ovide, \emph{Métamorphoses} IX, 649;
|
|
|
+ Hygin, \emph{Fables} 57.}.
|
|
|
+
|
|
|
+ Les monstres tripartites sont rarissimes, et l'une des composantes
|
|
|
+ apparaît souvent comme secondaire: les ailes de la Sphinge à corps de
|
|
|
+ lion, torse et tête de femme et ailes de rapace. Mais chez Chimère les
|
|
|
+ trois composants sont d'égale importance: la statue dite Chimère
|
|
|
+ d'Arezzo le montre bien. \textbf{\hl{fig.}2}
|
|
|
+
|
|
|
+ Ces éléments constitutifs ne sont pas eux-mêmes absolument fixés.
|
|
|
+ Euripide évoque une «lionne cracheuse de feu»; le poète Ovide lui
|
|
|
+ donne une gueule de lionne. Le scholiaste d'Homère parle d'un devant
|
|
|
+ de lion et, dans la même phrase, d'une tête de lionne\footnote{Euripide,
|
|
|
+ \emph{Electre}, 473; \emph{Scholie à Iliade} 6 181b; Ovide,
|
|
|
+ \emph{Métamorphoses} IX, 649.}. Un vase à figures rouges d'Apulie
|
|
|
+ montre des mamelles sur la partie centrale de l'animal, mais garde la
|
|
|
+ crinière du mâle \textbf{\hl{fig.}3}. Deux mamelles sont aussi
|
|
|
+ visibles sur Chimère qu'affronte Bellérophon sur le «Relief
|
|
|
+ Jacobsthal» \textbf{\hl{fig.}4} et \textbf{\hl{fig.}5} sur la
|
|
|
+ mosaïque romaine du Musée Rolin d'Autun. S'il est difficile de donner
|
|
|
+ un sexe au serpent, la troisième composante est nécessairement
|
|
|
+ femelle, du fait du nom même de Chimère: le bouc en grec se dit
|
|
|
+ τράγος.
|
|
|
+
|
|
|
+ Mais il y a plus. On s'attend en effet à ce que, des trois animaux,
|
|
|
+ deux soient particulièrement dangereux, le lion ou le serpent. Or
|
|
|
+ c'est la chevrette qui est la plus redoutable. Dans les six cas que
|
|
|
+ nous connaissons où Chimère est représentée crachant le feu, ce feu
|
|
|
+ est craché par le lion une fois, la chèvre quatre fois, les trois
|
|
|
+ têtes en même temps une fois: la chèvre l'emporte donc.
|
|
|
+
|
|
|
+ Les circonstances de la naissance de Chimère sont inconnues. Ce que
|
|
|
+ dit le mythe, c'est qu'elle vécut protégée d'Amisodarès roi de Carie
|
|
|
+ (au sud-ouest de la Turquie actuelle), dans une grotte proche de la
|
|
|
+ cité de Patara, en Lycie, une région frontalière de la Carie. Elle
|
|
|
+ ravageait les terres et terrorisait les habitants de Lycie. Le roi de
|
|
|
+ Lycie, Iobatès, pour se débarrasser de Chimère, aurait fait appel au
|
|
|
+ héros Bellérophon, monté sur le cheval ailé Pégase. Bellérophon aurait
|
|
|
+ tué Chimère soit, se tenant à distance, en la criblant de flèches,
|
|
|
+ soit --- version la plus souvent représentée --- en enfonçant dans
|
|
|
+ cette même gueule une lance pourvue d'une pointe en plomb qui aurait
|
|
|
+ fondu et aurait étouffé la bête\footnote{Voir par ex. Lysias, fragment
|
|
|
+ 439: «\textbf{}Quand il eut attrapé Chimère, il attacha un plomb à
|
|
|
+ sa lance et l'enfonça dans sa bouche brûlante, où le
|
|
|
+ plomb, ayant allumé le feu, la tua»; Pseudo Apollodore,
|
|
|
+ \emph{Bibliothèque} 2, 30, «Il s'éleva dans les
|
|
|
+ airs et, d'en haut, il abattit Chimère à coups de
|
|
|
+ flèches»; Athénée, \emph{Deipnosophistes} 11, 97, 19.}.
|
|
|
+
|
|
|
+ La dernière particularité notable de Chimère est qu'elle est la
|
|
|
+ dernière des monstres de la génération qui précéda le triomphe des
|
|
|
+ dieux olympiens à disparaître. Après elle, les puissances divines
|
|
|
+ prennent forme humaine.
|
|
|
+
|
|
|
+ \section*{Interprétations anciennes}
|
|
|
+
|
|
|
+ Dès l'Antiquité, les tentatives pour expliquer le mythe, pour le
|
|
|
+ rationaliser, n'ont pas manqué. Ces tentatives suivent un nombre de
|
|
|
+ directions limité.
|
|
|
+
|
|
|
+ Le paradoxographe Palaiphatos (\textsc{iv}\ieme{} s. av.
|
|
|
+ J.-C.) raconte que dans le royaume d'Amisodarès se trouvait une haute
|
|
|
+ montagne, Chimère, qui possédait une grotte d'où sortait des flammes.
|
|
|
+ Un flanc était habité par un lion, l'autre par un serpent. En
|
|
|
+ utilisant ce feu, Bellérophon, un pirate capitaine du navire Pégase,
|
|
|
+ tua les deux bêtes sauvages\footnote{Palaiphatos, S\emph{ur les récits
|
|
|
+ qu'on ne peut croire}, 28.}.
|
|
|
+
|
|
|
+ Le philosophe Plutarque (44-125) ne croit pas non plus à la légende
|
|
|
+ traditionnelle. Bellérophon était en réalité un prince de Lycie qui
|
|
|
+ avait éliminé un capitaine pirate (ceux-ci étaient nombreux dans cette
|
|
|
+ région d'Asie Mineure) du nom de Chimaros. Le bateau de Chimaros était
|
|
|
+ orné d'une tête de lion à la proue et de dragon à la poupe.
|
|
|
+ Bellérophon, monté sur Pégase, l'aurait combattu et tué, ramenant la
|
|
|
+ paix dans la région\footnote{Plutarque, \emph{Moralia}, \emph{Actions
|
|
|
+ vertueuses et courageuses des femmes}, 244-248.}.
|
|
|
+
|
|
|
+ Un autre mythographe, Héraclite
|
|
|
+ (\textsc{i}\ieme{}-\textsc{ii}\ieme{} s.)
|
|
|
+ avance une interprétation assez originale. Chimère était une reine qui
|
|
|
+ ne respectait pas les traités conclus et assassinait ses hôtes.
|
|
|
+ Bellérophon l'élimina, ainsi que ses deux frères, Léon, Λέων, et
|
|
|
+ Drako, Δράκων.\footnote{Héraclite le paradoxographe, éd. Westremann
|
|
|
+ p.316.}
|
|
|
+
|
|
|
+ Un scholiaste de l'\emph{Iliade} d'Homère reprendra bien plus tard
|
|
|
+ cette interprétation, mais dans une version plus prosaïque. Il
|
|
|
+ existait (l'auteur ne dit ni où ni quand) une auberge tenue par deux
|
|
|
+ aubergistes Léo et Drako pour lesquels travaillait une aubergiste
|
|
|
+ cuisinière nommée Chimère, qui tuait et faisait cuire certains clients
|
|
|
+ et les donnait à manger aux autres\footnote{\emph{Scholia in Iliadem}
|
|
|
+ VI, 181 b.}.
|
|
|
+
|
|
|
+ Ces explications ont souvent paru trop compliquées et peu
|
|
|
+ vraisemblables. Nombre d'auteurs préférèrent alors une explication
|
|
|
+ géographique donc, au moins en principe, vérifiable.
|
|
|
+
|
|
|
+ Le géographe Strabon (60 av.-20 ap. J.-C.) est de loin le plus
|
|
|
+ prudent. Il existait en Lycie une montagne et une cité nommées Cragos.
|
|
|
+ Il ajoute: «À propos de cette montagne on raconte la légende de
|
|
|
+ Chimère. Non loin de là, il y a aussi une gorge nommée Chimère, qui
|
|
|
+ s'étend depuis le rivage». Mais il n'en dit pas plus ---et l'on
|
|
|
+ ignore toujours l'emplacement de cette cité et même si elle a
|
|
|
+ réellement existé\footnote{Strabon, \emph{Géographie} 14, 3, 5.}.
|
|
|
+
|
|
|
+ Ctésias, médecin voyageur du \textsc{v}\ieme{} s. déjà,
|
|
|
+ écrivait «que près de Phasélis, en Lycie, il y a un feu immortel»,
|
|
|
+ sans aller plus loin. Pline l'Ancien le suivra plus tard: «dans la
|
|
|
+ région de Phasélis brûle le mont Chimère»\footnote{Ctésias,
|
|
|
+ \emph{L'Inde}, fragment 45; Pline l'Ancien,
|
|
|
+ \emph{Histoire Naturelle} II, 110.}.
|
|
|
+
|
|
|
+ Mais c'est Servius, au \textsc{iv}\ieme{} s., qui livrera
|
|
|
+ l'explication la plus suivie: «C'est un mont de Cilicie, dont le
|
|
|
+ sommet est encore en feu aujourd'hui et autour duquel on trouve des
|
|
|
+ lions; ses flancs sont des pâturages où les chèvres abondent; au
|
|
|
+ pied de ce mont, les serpents pullulent». On retrouve Servius chez
|
|
|
+ bien d'autres, dont Isidore de Séville, qui y voit logiquement un
|
|
|
+ volcan, qu'il rapproche de l'Etna et du Vésuve\footnote{Servius,
|
|
|
+ \emph{Sur l'Énéide} VI, 288; Isidore de Séville, \emph{Étymologies}
|
|
|
+ XIV, 14, 3, 46.}. Bien plus tard, la région où aurait vécu Chimère
|
|
|
+ fut identifiée aux environs du village turc de Yanartaş, «Roche
|
|
|
+ Enflammée» en turc, près de l'antique cité d'Olympos en Lycie: des
|
|
|
+ gaz combustibles émanent du sol et produisent une multitude de
|
|
|
+ flammèches, qui seraient à l'origine de la légende. L'hypothèse fut
|
|
|
+ évidemment suivie avec enthousiasme par les guides de voyages et les
|
|
|
+ autorités touristiques locales contemporaines.
|
|
|
+
|
|
|
+ La dernière vague d'interprétations apparaît chez les auteurs tardifs
|
|
|
+ et elle est purement symbolique. On ne se pose en effet plus la
|
|
|
+ question de savoir si Chimère a réellement existé. Le monstre aux
|
|
|
+ trois corps est l'image des trois âges de l'homme\footnote{Trois âges,
|
|
|
+ car l'enfant n'est pas véritablement un homme.} ---adolescence, âge
|
|
|
+ mur, vieillesse--- et plus précisément des trois étapes de la passion
|
|
|
+ amoureuse. Le meilleur représentant de ce point de vue est sans doute
|
|
|
+ Fulgence le Mythographe, qui vécut au \textsc{v}\ieme{} ou
|
|
|
+ \textsc{vi}\ieme{} s.: «Si la Chimère est représentée
|
|
|
+ avec un corps en trois parties, c'est parce que dans l'amour il y a
|
|
|
+ trois modalités: le commencement, l'accomplissement et l'achèvement.
|
|
|
+ En effet, quand l'amour arrive, tout neuf, il attaque avec la férocité
|
|
|
+ des bêtes, comme le lion {[}\ldots{]}. Quant à la chèvre qui est
|
|
|
+ représentée dans sa partie centrale, c'est l'accomplissement du
|
|
|
+ plaisir des sens, pour la raison évidente que les animaux de cette
|
|
|
+ espèce sont particulièrement enclins au plaisir des sens {[}\ldots{]}.
|
|
|
+ Quant à ce qu'elle soit, dit-on, un serpent par derrière, en voici la
|
|
|
+ raison: après l'accomplissement, le plaisir des sens provoque la
|
|
|
+ blessure du repentir et le poison du péché»\footnote{Fulgence le
|
|
|
+ Mythographe, \emph{s. v.} «Cymera». Voir aussi Mythographe du
|
|
|
+ Vatican III, 14, 4 et 5, «De Perseo» 4-5\textbf{;} Isidore de
|
|
|
+ Séville, \emph{Étymologies} I, 40. 4.}.
|
|
|
+
|
|
|
+ On laissera le lecteur juge de la justesse de cette peinture de
|
|
|
+ l'amour et du tempérament des chèvres.
|
|
|
+
|
|
|
+ \section*{Postérité: peinture, gravure et architecture}
|
|
|
+
|
|
|
+ Le monstre tripartite qu'est Chimère disparaît des récits légendaires
|
|
|
+ médiévaux, même si les créatures fantastiques restent très présentes
|
|
|
+ --- quitte à être christianisées, comme dans la légende de saint
|
|
|
+ Georges terrassant le dragon, qu'on a souvent rapprochée de la lutte
|
|
|
+ de Bellérophon et Pégase contre Chimère. Les représentations d'êtres
|
|
|
+ composites subsistent cependant au Moyen-Âge: ils figurent nombreux,
|
|
|
+ par exemple, sur la bordure supérieure de la \emph{Tapisserie de
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+ Bayeux} (\textsc{xi}\ieme{} s.), et la Renaissance en fera
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+ aussi un très large usage, avec,par exemple, la multitude de
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+ créatures étranges de Jérôme Bosch. Mais Chimère \emph{stricto sensu}
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+ s'éclipse, à la différence d'autres figures plus connues, comme les
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+ centaures ou la licorne. Les mythographes de la Renaissance ne
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+ s'intéressent guère à ce monstre homérique et la découverte en 1553 de
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+ la \emph{Chimère d'Arezzo}, qui sera pourtant exposée dans le palais
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+ Médicis à Florence, n'a pas retenu l'attention des artistes
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+ contemporains\footnote{Sur la chimère Renaissance, Morel 2003.}.
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+
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+ Le terme va subsister ou plutôt réapparaître dans le domaine de
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+ l'architecture, mais avec une définition élargie, héritée à la fois
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+ des représentations de la Renaissance et du sens abstrait que prend
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+ très tôt le mot en français, sur lequel nous reviendrons\footnote{Quatremère
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+ de Quincy 1832, \emph{s. v}.; Ramée 1868.}. Le nom commun
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+ «chimère» désigne toute créature fantastique composite, mais pas
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+ nécessairement tripartite, qu'on ne confondra pas avec la gargouille,
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+ puisqu'elle n'a aucun rôle utilitaire à la différence de cette
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+ dernière.
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+
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+ On rencontre ces chimères dans l'art roman et surtout gothique mais
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+ les plus célèbres se voient, \textbf{\hl{fig.}6} très nombreuses, en
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+ plusieurs endroits de Notre-Dame de Paris. Elles forment en
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+ particulier ce qu'on appelle la \emph{Galerie des chimères} ou la
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+ \emph{Galerie des Stryges}, le long de la balustrade de la façade de
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+ la cathédrale. Ces quinze œuvres (la plus connue est \emph{La
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+ Stryge})\footnote{Le ou la stryge est une créature proche de ce que
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+ nous nommons vampire --- et ce dernier terme à progressivement
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+ supplanté celui de stryge: cf. \emph{Dictionnaire de Trévoux} 1752,
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+ \emph{s. v.} «Stryges», p.859: «Voyez Vampires, qui signifie la
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+ même chose».} furent réalisées sur des dessins de Viollet-le-Duc,
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+ lors de la restauration de la cathédrale, achevée en 1856. Elles
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+ n'appartiennent donc pas à la cathédrale gothique, mais sont des
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+ créations contemporaines, inspirées à Viollet-le-Duc par ses lectures
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+ et surtout par les dessins d'Honoré Daumier pour une édition illustrée
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+ de \emph{Notre-Dame de Paris} de Victor Hugo: elles relèvent d'une
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+ vision très romantique voire romanesque du Moyen-Âge et n'ont, par
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+ l'aspect, plus grand-chose à voir avec Chimère\footnote{Le Men 2010;
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+ Camille 2011.}.
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+
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+ Ces chimères furent aussi largement utilisées au
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+ \textsc{xix}\ieme{} et au début du
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+ \textsc{xx}\ieme{} siècle comme éléments de décor dans
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+ l'architecture civile cette fois, au-dessus d'un porche, d'une porte
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+ ou comme support de balcon par exemple\hl{.}
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+
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+ Après l'époque médiévale et avant sa réapparition dans l'art
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+ néogothique, Chimère reste discrète. Les Modernes s'y réfèrent, mais
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+ le plus souvent dans une perspective evhémériste directement héritée
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+ de l'Antique. L'entrée «Chimère» de l'\emph{Encyclopédie} de Diderot
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+ et d'Alembert, par l'abbé Mallet, en est le meilleur exemple. Elle
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+ rappelle, sans trancher, deux hypothèses que nous avons évoquées:
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+ l'existence d'une montagne enflammée, empruntée à Plutarque, et celle
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+ du navire Pégase\footnote{\emph{Encyclopédie,} Paris, 1751-1772\emph{,
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+ s. v}. «Chimère».}.
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+
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+ \textbf{\hl{fig.}7} Le personnage de Chimère connut surtout une sorte
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+ de renaissance un peu plus tard avec la publication en 1771 d'une
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+ eau-forte que son auteur titra lui-même «La Chimère de Monsieur
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+ Déprez» et qu'il légenda longuement dans son dernier
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+ état\footnote{Michel 1994.}: «Cette Horrible beste née dans les
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+ Sables brulans de l'Afrique s'étoit pratiquée une retraite dans les
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+ ruines du Palais de Massinissa Ancien Roi des Numides; elle n'en
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+ sortoit que pour devorer les Animaux et les voyageurs; On lui a
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+ trouvé sous le ventre une poche enorme dans la quelle elle enfermoit
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+ les Hommes dont elle faisoit sa pâture; Chacune des trois têtes
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+ mangeoit à son tour les membres des Malheureux qu'elle avoit surpris
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+ sur les routes, et tandis que l'une devoroit les deux autres
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+ soutenoient la proie. Ce Monstre étoit toujours en marche, il avoit
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+ des ailes et des Nageoires; On le voyoit tantôt sur la terre tantôt
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+ sur les Eaux. Sa grosseur étoit celle de l'Eléphant; Il a fallu un
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+ grand nombre de Soldats armées pour s'en deffaire avec des Chiens
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+ dressés au Combat». Être à trois têtes, différentes de celles du
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+ monstre antique, cette Chimère est très clairement annonciatrice du
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+ Romantisme. On retrouve en effet ces créatures dans plusieurs romans,
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+ comme \emph{Smarra} de Charles Nodier ou dans \emph{Isaac Laquedem ou
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+ le Juif errant} d'Alexandre Dumas\footnote{Nodier 1821; Dumas
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+ 1852-53.}. Chimère est de même évoquée par Flaubert dans \emph{La
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+ tentation de saint Antoine} et Huysmans y fait une rapide allusion
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+ dans \emph{À rebours}\footnote{Flaubert 1874; Huysmans 1884.}.
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+ L'image de Déprez, qui se vendait bon marché, a marqué les
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|
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+ contemporains et elle aura une postérité surprenante. Les trois têtes
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+ furent dotées de chapeaux symboliques (mitre, bicorne, bonnet) et
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+ Chimère devint le symbole de l'Ancien Régime: «Un monstre à trois
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+ têtes désignant les trois états de l'Aristocratie s'occupe de dévorer
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+ le reste du cadavre du Peuple qu'il a englouti impitoyablement dans
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+ ses entrailles carnivores. Il est précédé du Fanatisme aux queues de
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|
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+ dragon et qui est vêtu d'un froc monacal, il porte à califourchon sur
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+ son dos l'Hypocrisie pressant un serpent qui distille son poison
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+ aristocratique» \textbf{\hl{fig.}8}.
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|
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+
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+ C'est à un certain nombre de peintres symbolistes que l'on doit, à la
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|
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+ fin du \textsc{xix}\ieme{} s., une présence renouvelée de
|
|
|
+ Chimère, ou plutôt, désormais, de la chimère, être générique. Deux
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|
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+ peintres, dont l'inspiration a des liens très forts avec la
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+ littérature de l'époque (Huysmans et le Flaubert de la
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|
+ \emph{Tentation} surtout) sont caractéristiques\textbf{.} Gustave
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+ Moreau entreprend à partir de 1880 un grand tableau, \emph{Les
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|
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+ Chimères}, qu'il n'acheva jamais: les personnages féminins sont
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+ accompagnés d'une foule d'êtres composites, de chimères donc, sans
|
|
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+ qu'aucune n'évoque précisément par son aspect la créature antique
|
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+ \textbf{\hl{fig.}9}. La chimère est une image, où se retrouvent,
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|
|
+ comme Moreau l'écrit lui-même, «toutes les formes de la passion, de
|
|
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+ la fantaisie, du caprice chez la femme», dans un décor fantasmé
|
|
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+ alliant l'Antiquité et le Moyen-Âge à la Renaissance. Odilon Redon,
|
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|
+ lui aussi, à la fin des années 1880, produira plusieurs images de
|
|
|
+ chimères aux titres mystérieux: «Ensuite paraît un être singulier,
|
|
|
+ ayant une tête d'homme sur un corps de poisson (d'après la tentation
|
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+ de Saint-Antoine)» et «Chimère, une tête aux yeux clos d'où partent
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|
|
+ d'étranges arabesques». On ne s'étonnera donc pas de la réapparition,
|
|
|
+ plus tard, du même motif chez les peintres surréalistes: certains
|
|
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+ «cadavres exquis» issus de l'écriture automatique font apparaître
|
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+ des êtres composites complexes. Plusieurs peintres ont même
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+ explicitement titré leurs œuvres «chimère», comme André Masson,
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|
|
+ Victor Brauner \textbf{\hl{fig.}10} ou Max Ernst\footnote{Sur le
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|
|
+ surréalisme et Chimère, Ottinger 2003b.}.
|
|
|
+
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|
|
+ Mais en même temps, au-delà du monstre grec, au-delà des monstres
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|
+ fantastiques, Chimère a acquis une réalité tangible selon un processus
|
|
|
+ bien connu de remploi de termes empruntés par les savants à
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+ l'Antiquité pour désigner des êtres ou des choses. Or, dans le cas de
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|
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+ Chimère, ce processus a pris une importance particulière, puisqu'il
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|
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+ concerne des êtres bien réels, mais aussi des êtres imaginaires et
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|
|
+ enfin de véritables créations.
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|
|
+
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+ \section*{Chimériformes}
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|
|
+
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|
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+ De nombreux êtres mythologiques ont été utilisés pour nommer, en se
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|
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+ fondant sur une ressemblance physique plus ou moins proche ou de façon
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+ métaphorique, des êtres réels, plantes, animaux ou êtres humains.
|
|
|
+
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|
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+ Ainsi le sphinx désigne-t-il toute une famille de papillons, du fait
|
|
|
+ de l'aspect de sa chenille, rappelant vaguement la position
|
|
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+ traditionnelle du sphinx égyptien. C'est aussi une race de chats, à la
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|
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+ peau très plissée dépourvue de fourrure: assis ou couché sa posture
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|
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+ fait quelque peu penser, là encore, à celle d'un sphinx égyptien.
|
|
|
+ Métaphoriquement, enfin, une personne qui a un discours ambigu, qui
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|
|
+ joue sur le mystère du langage, est qualifiée de sphinx: ce fut le
|
|
|
+ cas de François Mitterrand. Il en est d'autres: la méduse, le
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|
|
+ centaure, le cerbère ou la mégère.
|
|
|
+
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|
|
+ Chimère a, en revanche, une postérité très limitée dans le monde
|
|
|
+ vivant réel. Les chimaeriformes, constituent un ordre de poissons
|
|
|
+ apparentés de loin aux requins. L'espèce la plus connue est la chimère
|
|
|
+ commune, appelée aussi chimère monstrueuse, \emph{chimaera
|
|
|
+ monstrosa}\footnote{Ebert, Dando 2022.}. Le rapprochement avec Chimère
|
|
|
+ est très lâche: ce poisson porte sur le dos une nageoire dorsale
|
|
|
+ érectile et venimeuse, dangereuse pour ses prédateurs et pour l'homme,
|
|
|
+ nageoire qui peut évoquer, si l'on veut bien faire preuve de beaucoup
|
|
|
+ d'imagination, la chèvre cracheuse de feu.
|
|
|
+
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|
|
+ \section*{Paléontologie et muséographie}
|
|
|
+
|
|
|
+ Le mot chimère est également utilisé en paléontologie. Il désigne des
|
|
|
+ fossiles construits artificiellement à partir de vestiges de plusieurs
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|
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+ espèces. Il s'agit donc de faux, composites comme Chimère, héritage
|
|
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+ des cabinets de curiosité des \textsc{xvii} et
|
|
|
+ \textsc{xviii}\ieme{} s. Le plus connu est l'Homme de
|
|
|
+ Piltdown \textbf{\hl{fig.}11} en Angleterre, découvert à partir de
|
|
|
+ 1908 par Charles Dawson et qui fut considéré au moins jusqu'en 1920
|
|
|
+ par bon nombre de paléontologues comme le chaînon manquant entre
|
|
|
+ l'homme et le singe, avant que la supercherie soit définitivement
|
|
|
+ démontrée en 1953: le crane d'un homme moderne était associé à une
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|
|
+ mandibule d'orang-outan\footnote{Historique de la supercherie: Thomas
|
|
|
+ 2002.}.
|
|
|
+
|
|
|
+ Du reste, à côté de ces faux sérieux destinés à tromper, ces «faux
|
|
|
+ scientifiques» si l'on peut risquer l'expression, on connaît nombre
|
|
|
+ de chimères modernes qui tiennent plutôt du jeu ou, souvent, de
|
|
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+ l'escroquerie \textbf{\hl{fig.}12}. La \emph{Chimère de Fidji}, dont
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|
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+ un spécimen figure dans les collections du MUCEM de Marseille, est un
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+ cas emblématique. Lepremier exemplaire connu semble avoir été
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+ fabriqué par un pêcheur japonais au tout début du
|
|
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+ \textsc{xix}\ieme{} s., pour des raisons religieuses ---
|
|
|
+ la sirène, «poisson humain», est une créature de la mythologie
|
|
|
+ japonaise. L'objet, torse de singe et arrière de poisson, longtemps
|
|
|
+ considéré comme les restes d'un être réel, voyagea à travers le monde
|
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|
+ et fut expertisé par de nombreux savants qui émirent des avis
|
|
|
+ divergents sur l'authenticité ou non de cette momie ou fossile. En
|
|
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+ 1842, Barnum, «prince des charlatans», entrepreneur de spectacles,
|
|
|
+ en fit l'acquisition et, avec un complice se faisant passer sous
|
|
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+ pseudonyme pour un naturaliste reconnu, organisa des expositions aux
|
|
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+ États Unis.
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|
|
+
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|
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+ Mais l'on sait aussi que nombre de taxidermistes, professionnels ou
|
|
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+ amateurs, se sont amusés à inventer des êtres fantaisistes sur le même
|
|
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+ modèle, par pur plaisir dira-t-on, ou par esprit canularesque: notre
|
|
|
+ Dahu est l'une des chimères les plus connues. La chimère est alors,
|
|
|
+ parce qu'elle permet toutes les compositions fictives et farfelues
|
|
|
+ possibles, à la fois un bricolage savant et un jeu de l'esprit et elle
|
|
|
+ rejoint les créations artistiques, en particulier celles des
|
|
|
+ Surréalistes. D'ailleurs certaines créations de plasticiens
|
|
|
+ contemporains, à bien des égards, relèvent de la même veine. On pense
|
|
|
+ à la série de Thomas Grünfeld, \emph{Misfits}, \section*{\hl{fig.}13
|
|
|
+ q}ui associe par exemple en une même sculpture un oiseau à mufle de
|
|
|
+ porc ou un cerf et sa ramure à un corps de girafe.
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|
|
+
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|
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+ \section*{Chimère, chimérique}
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|
|
+
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|
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+ Le mot «chimère» connut surtout très tôt en français une évolution
|
|
|
+ de sens tout à fait particulière. Il prit en effet une valeur
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|
|
+ abstraite et l'adjectif «chimérique» en dérive. Une chimère définit
|
|
|
+ alors selon le \emph{Trésor de la langue française}, un «projet ou
|
|
|
+ idée sans consistance» et, en général employé au pluriel, «une
|
|
|
+ rêverie un peu folle». Ce sens apparaît dès la Renaissance,
|
|
|
+ l'adjectif médiéval \emph{chimere} au sens de « insensé, fou» étant
|
|
|
+ même plus ancien. Aucune des autres créatures mythologiques grecques
|
|
|
+ n'a connu la même évolution. L'adjectif «chimérique» n'a, quant à
|
|
|
+ lui, qu'un seul parallèle, l'adjectif «médusé».
|
|
|
+
|
|
|
+ La plus belle illustration de ce glissement de sens est évidemment
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|
|
+ poétique. Le recueil de douze sonnets de Gérard de Nerval, \emph{Les
|
|
|
+ Chimères}, a été publié en 1854 à la suite des nouvelles \emph{Les
|
|
|
+ Filles du feu}. Il ne s'agit plus, à ce moment-là, de créatures
|
|
|
+ mythologiques ou inventées par l'auteur. Le rêve, le songe, la vision
|
|
|
+ y sont en revanche omniprésents. Nerval écrit, à la fin de son épitre
|
|
|
+ dédicatoire à Alexandre Dumas, que ces sonnets qu'il qualifie
|
|
|
+ d'«obscurs» ont été «composés dans un état de rêverie
|
|
|
+ supernaturaliste, comme diraient les Allemands» {[}\ldots et
|
|
|
+ qu'ils{]} «perdraient de leur charme à être expliqués, si la chose
|
|
|
+ était possible». Le recueil assemble des poèmes d'inspirations très
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|
|
+ variées --- Antiquité, Moyen-Âge, Bible et débuts du christianisme ---
|
|
|
+ ce qui pourrait expliquer aussi, par cet aspect composite, le choix de
|
|
|
+ son titre. Ici le terme perd la valeur péjorative que nous lui
|
|
|
+ associons souvent pour une tonalité purement poétique.
|
|
|
+
|
|
|
+ Peut-être pourrait-on rapprocher les songes, les fantasmes de Nerval,
|
|
|
+ de ce qu'en dit aujourd'hui la psychanalyse. Le concept de chimère y
|
|
|
+ apparaît, avec des significations variées selon les praticiens, sans
|
|
|
+ être jamais, et de loin, un élément central de la doctrine. Le plus
|
|
|
+ souvent il est à rapprocher du sens courant du terme et désigne une
|
|
|
+ construction imaginaire --- idéalisation d'une personne, projet
|
|
|
+ valorisant fortement la personne. Chez Michel de
|
|
|
+ M'Uzan, cependant, le rapprochement avec Chimère ou au
|
|
|
+ moins avec les diverses créatures composites dites chimères, est plus
|
|
|
+ explicite: la chimère est pour lui le résultat psychique du lien qui
|
|
|
+ relie l'analysant au thérapeute dans le processus du transfert et de
|
|
|
+ contre-transfert, «la chimère des inconscients» pour reprendre un de
|
|
|
+ ses titres\footnote{M'Uzan M. de 2005;
|
|
|
+ M'Uzan M. de \emph{et alii} 2008.}.
|
|
|
+
|
|
|
+ \section*{ADN chimérique}
|
|
|
+
|
|
|
+ Si chimère a progressivement, dans notre français courant, perdu toute
|
|
|
+ référence à sa source mythologique, on vient de le voir avec Nerval,
|
|
|
+ si le rêve l'a finalement emporté sur toute composition tripartite
|
|
|
+ d'êtres monstrueux, la science contemporaine, sans prévenir, nous y
|
|
|
+ renvoie, qui fait surgir ou qui crée des êtres apparemment
|
|
|
+ impossibles.
|
|
|
+
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|
|
+ \textbf{\hl{fig.}14} Dès le milieu du
|
|
|
+ \textsc{xvii}\ieme{} s., les botanistes découvrirent et
|
|
|
+ tentèrent de comprendre un type d'agrume qu'ils nommèrent
|
|
|
+ \emph{Biz(z)a(r)ria}, \emph{Citrus Bizzarria}, dont le fruit, d'aspect
|
|
|
+ étrange à l'extérieur comme à l'intérieur, est un mélange de cédrat,
|
|
|
+ de bigarade et de citron\footnote{Bellinck 1874.}. Les premiers
|
|
|
+ exemplaires connus proviennent de jardins italiens, avant de se
|
|
|
+ retrouver dans les jardins et orangeries d'Europe où les savants les
|
|
|
+ considéraient comme des hybrides. C'est encore la position de
|
|
|
+ Darwin\footnote{Darwin 1879.}, avant que les Modernes y voient un type
|
|
|
+ de chimérisme, le «résultat d'un conglomérat de deux donneurs».
|
|
|
+
|
|
|
+ Le terme de chimère va prendre une importance très particulière dans
|
|
|
+ la littérature biologique humaine à partir de 1944 dans un article
|
|
|
+ américain, même si l'existence de créatures chimériques, inexpliquée,
|
|
|
+ était connue depuis longtemps, on vient de le voir\footnote{Belgovskii
|
|
|
+ 1944; Gozlan 2024.}. Le \emph{Dictionnaire de l'Académie de
|
|
|
+ médecine} définit ainsi une chimère: «Organisme constitué de deux
|
|
|
+ ou, plus rarement, plusieurs variétés de cellules d'origine génétique
|
|
|
+ différente» et précise «Le chimérisme complet est exceptionnel dans
|
|
|
+ l'espèce humaine. Il résulte de la fusion de deux œufs au cours d'une
|
|
|
+ grossesse gémellaire provenant d'une double fécondation qui aurait dû
|
|
|
+ normalement aboutir à la naissance de deux jumeaux dizygotes. Le fœtus
|
|
|
+ possèdera ainsi des cellules avec des génomes différents». Une
|
|
|
+ chimère correspond à une seule séquence d'ADN
|
|
|
+ provenant de plusieurs
|
|
|
+ \href{https://fr.wikipedia.org/wiki/Transcription_(biologie)}{transcriptions}
|
|
|
+ ou séquences parentes.
|
|
|
+
|
|
|
+ On ne rentrera pas, étant très loin d'être un spécialiste en la
|
|
|
+ matière, dans une présentation détaillée de ce qu'est le chimérisme,
|
|
|
+ ses causes, les différentes catégories qu'on y rencontre, les
|
|
|
+ conséquences de ce que certains appellent un «accident génétique»,
|
|
|
+ ou encore, à tort, une maladie, voire une «monstruosité». On se
|
|
|
+ contentera, pour mieux faire comprendre le phénomène, que l'on
|
|
|
+ rencontre dans le règne animal et dans le règne végétal, deux exemples
|
|
|
+ chez l'être humain où il est extrêmement rare, l'Académie le souligne,
|
|
|
+ parmi d'autres de la littérature sur le sujet.
|
|
|
+
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|
|
+ Les trois fils d'une Américaine en attente de greffe rénale subissent
|
|
|
+ des tests ADN sanguins simples pour savoir si l'un d'entre eux est
|
|
|
+ donneur possible. Ces tests révèlent que, s'ils sont bien fils de leur
|
|
|
+ père, deux d'entre eux ne sont pas fils de leur mère. Des tests
|
|
|
+ complémentaires avec prélèvements cellulaires montrent que la mère des
|
|
|
+ trois enfants était en fait porteuse de deux ADN différents, résultats
|
|
|
+ de la fusion, chez sa propre mère, de deux œufs fécondés par deux
|
|
|
+ spermatozoïdes différents (deux jumeaux) qui auraient fusionné en tout
|
|
|
+ début de grossesse.
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|
|
+
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|
|
+ En Russie, un enfant est né par fécondation \emph{in vitro} avec
|
|
|
+ toutes les précautions possibles. Le test de paternité classique,
|
|
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+ réalisé après la naissance, montre que le père donneur ne peut être le
|
|
|
+ père biologique. Des examens complémentaires montrent que ce père
|
|
|
+ porte en fait en lui deux ADN, le sien et celui d'un jumeau mort
|
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+ \emph{in utero} à un stade très précoce de la grossesse de sa propre
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+ mère, ce qu'on appelle le syndrome du jumeau perdu ou du jumeau
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+ évanescent. L'enfant est donc biologiquement le fils de son père et
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+ d'un oncle jamais né.
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+
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+ On n'ira pas plus loin, en indiquant simplement que des tentatives de
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+ création de nouvelles chimères sont faites, on s'en doute, dans
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+ certains laboratoires, sans publicité. Ces tentatives, bien entendu,
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+ posent des questions déontologiques redoutables et ce domaine de
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+ recherche est particulièrement problématique. Moins inquiétant,
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+ signalons enfin qu'un laboratoire littéraire, l'Oulipo (\emph{OUvroir
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+ de LIttérature POtentielle}), propose à tout un chacun de créer ses
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+ propres chimères\footnote{Ouliponet.fr/contraintes/chimere. Sur
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+ l'Oulipo, voir, par exemple
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+ \emph{OU-\textgreater LI-\textgreater PO} 2014\emph{;} Reggianin
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+ Schaffner 2016.}. Et l'on conclura.
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+
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+ \section*{Conclusion}
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+
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+ Nous sommes partis, au \textsc{viii}\ieme{} s. av. J.-C.,
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+ de Chimère, un monstre tripartite, dont nous ne pouvons, nous,
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+ admettre l'existence, mais dont les Anciens, pendant des siècles, ne
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+ mirent pas toujours son existence en doute. Nous en sommes arrivés
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+ aujourd'hui à reconnaître la réalité de chimères, d'êtres, de
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+ personnes en quelque sorte composites dont nous ne soupçonnions pas,
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+ dont nous ne pouvions \emph{a priori} pas admettre l'existence,
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+ puisqu'une chimère est le fruit d'une imagination proche de la folie.
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+ L'histoire des mots se révèle parfois bien étrange.
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+
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+ \section*{Sources: textes grecs}
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+
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+ Athénée, \emph{Deipnosophistes,} XI, 97, 19; éd. Georg Kaibel,
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+ Leipzig (Teubner), 1887.
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+
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+ Ctésias, \emph{L'Inde,} fragment 45; éd. Dominique Lenfant, Paris
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+ (CUF), 2004.
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+
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+ Ctésias, in Antigone de Carystos, \emph{Histoires étonnantes}, 166
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+ (182); éd. Dominique Lenfant, Paris (CUF), 1999.
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+
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+ Euripide, \emph{Electre}, v.473-474; éd. Henri Grégoire, Paris
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+ (CUF), 1923.
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+
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+ Euripide, \emph{Ion,} v.\emph{}203-204; éd. Henri Grégoire, Paris
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+ (CUF), 1925.
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+
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+ Euripide, \emph{Sthénébée,} fragments 665A et 669; éd.François Jouan
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+ et Herman Van Looy, Paris (CUF), 2002.
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+
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+ Héraclite le paradoxographe, « Περὶ Ἀπίστων, On Unbelievable Tales»,
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+ éd. Jacob Stern, \emph{Transactions of the American Philological
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+ Association} 133.1, 2003.
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+
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+ Hésiode, \emph{Théogonie}, v.319-323; éd. Paul Mazon, Paris (CUF),
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+ 1928.
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+
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+ Homère, \emph{Iliade} VI, v.178-183 et XVI, v.327-328; éd. Paul
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+ Mazon, Paris (CUF), 1937.
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+
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+ \emph{Scholia in Iliadem} VI, v.181a et b, éd. Hartmut Erbse,
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+ \emph{Scholia Graeca in Homeri Iliadem}, Berlin (De Gruyter), 1969-83.
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+
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+ Lucien, \emph{Qu'il ne faut pas croire à la calomnie à la légère,}
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+ 26; éd. Emile Chambry revue par Alain Billault et Emeline Marquis,
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+ Paris (Lafont) 2015.
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+
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+ Lysias, fragment 439; éd. Louis Gernet, Paris (CUF), 1926.
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+
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+ Palaiphatos, S\emph{ur les récits qu'on ne peut croire,} 28:
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+ «Bellérophon»; éd. Kai Brodrsen, Stuttgart (Reclam), 2002.
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+
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+ Plutarque, \emph{Œuvres morales IV.} \emph{Conduites méritoires des
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+ femmes}, 244-248; éd. Jacques Boulogne, Paris (CUF), 2002.
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+
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+ Pseudo Apollodore, \emph{Bibliothèque,} II, 30-31, éd. J.G.Frazer,
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+ trad. J.-C.Carrère, B.Massonie, Besançon, 1991.
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+
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+ Strabon, \emph{Géographie,} XIV, 3; éd Aude Cohen-Skalli, Paris
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+ (CUF), 2024.
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+
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+
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+ \section*{Sources: textes latins}
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+
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+
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+ Fulgence le Mythographe, \emph{Mythologies}, III, «\emph{Fabula
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+ Bellerophontis}»; éd. Etienne Wolff \& Philippe Dain, Villeneuve
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|
+ d'Ascq (PU Septentrion), 2013.
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+
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+ Hygin, \emph{Fables,} 57; éd. Jean-YvesBoriaud (CUF), 2012.
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|
+
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|
+ Isidore de Séville, \emph{Étymologies,} I, 40; XI, 3, 36; XIV, 14, 3
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|
|
+ éd. Wallace MartinLindsay, Oxford, 1911.
|
|
|
+
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|
|
+ Mythographe du Vatican, III, 14, 4 et 5 «\emph{De Perseo}» ; éd.
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|
|
+ Philippe Dain, Besançon (ISTA), 2005.
|
|
|
+
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|
|
+ Ovide, \emph{Métamorphoses} VI, v.339-341; IX, v.647; éd. Georges
|
|
|
+ Lafaye, Paris (CUF), 1928.
|
|
|
+
|
|
|
+ Pline l'Ancien, \emph{Histoire Naturelle,} II, 110;
|
|
|
+ éd. Jean Beaujeu, Paris (CUF), 1951.
|
|
|
+
|
|
|
+ Servius, \emph{Sur l'Énéide,} VI, 288; éd. Emmanuelle Jeunet-Mancy,
|
|
|
+ Paris (CUF), 2012.
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|
|
+
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|
+ \section*{Abréviations}
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|
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+
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|
|
+ CUF: Collection des Universités de France (dite Collection Budé).
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+
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|
+ LIMC: \emph{Lexicon Iconographicum Mythologiae Classicae.}
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|
|
+
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|
+ RA: Revue archéologique.
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|
+
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+ TLF: \emph{Trésor de la langue française}.
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+
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|
+ \section*{Bibliographie}
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+
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|
|
+ Amandry 1948: Amandry P., «ΠΥΡΠΝΟΟΣ ΧΙΜΑΙΠΑ», \emph{Mélanges
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|
|
+ Charles Picard}, \emph{RA}, p1-11.
|
|
|
+
|
|
|
+ Belgovskii 1944: Belgovskii L., «The Causes of Mosaicism Associated
|
|
|
+ with Heterochromatic Chromosome Regions», dans \emph{OTS 61-11476},
|
|
|
+ \href{https://fr.wikipedia.org/wiki/D\%C3\%A9partement_du_Commerce_des_\%C3\%89tats-Unis}{United
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|
|
+ States Department of Commerce} - Office of Technical Services.
|
|
|
+
|
|
|
+ Bellinck 1874: Bellinck A., \emph{Cours élémentaire de botanique},
|
|
|
+ Paris.
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|
+
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|
|
+ Camille 2011: Camille C., \emph{Les Gargouilles de Notre-Dame:
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|
|
+ Médiévalisme et monstres de la modernité}, Paris.
|
|
|
+
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|
|
+ Darwin 1869: Darwin C.: \emph{De la variation des animaux et des
|
|
|
+ plantes à l'état domestique}, nouvelle éd. française
|
|
|
+ sous la dir. de P.Tort, Paris, 2015.
|
|
|
+
|
|
|
+ \emph{Encyclopédie}: Diderot D., D'Alembert J. dir.,
|
|
|
+ \emph{Encyclopédie ou Dictionnaire raisonné des sciences, des arts et
|
|
|
+ des métiers}, Paris, 1751-1772.
|
|
|
+
|
|
|
+ Ebert, Dando 2022: Ebert D. A., Dando M., \emph{Requins, raies et
|
|
|
+ chimères d'Europe et de Méditerranée}, Paris.
|
|
|
+
|
|
|
+ Gozlan 2024: Gozlan A. M., «Génétique: histoires incroyables de
|
|
|
+ chimères humaines naturelles», \emph{Blog Réalités biomédicales,} 21
|
|
|
+ et 28 mai. https://www.lemonde.fr/blog/realitesbiomedicales/2024.
|
|
|
+
|
|
|
+ Jacquemin: Jacquemin A., \emph{LIMC}, \emph{s. v.} «Chimaira.
|
|
|
+
|
|
|
+ Le Men 2010: Le Men S., «De \emph{Notre-Dame de} Paris au
|
|
|
+ \emph{Stryge}: l'invention d'une image», \emph{Livraisons de
|
|
|
+ l'histoire de l'architecture} 20, p.49-74.
|
|
|
+
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|
|
+ Michel 1994: Michel R. dir., \emph{La Chimère de Monsieur Déprez},
|
|
|
+ Catalogue de l'exposition du Département des arts graphiques du Musée
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|
|
+ du Louvre, Paris.
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|
|
+
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|
|
+ Morel: 2003: Morel P., «Quelques considérations sur les chimères de
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|
|
+ la Renaissance», in Ottinger 2003, p.29-43.
|
|
|
+
|
|
|
+ Moretti 2003: Moretti S.-A., \emph{Du mythe au motif, de l'hybride au
|
|
|
+ concept, d'Orient en Occident. Histoire de l'invention de Chimère de
|
|
|
+ la période orientalisante à l'hellénistique}, thèse.
|
|
|
+
|
|
|
+ M'Uzan M. de 2005\emph{: Aux confins de l'identité},
|
|
|
+ Paris.
|
|
|
+
|
|
|
+ M'Uzan M. de et alii 2008: \emph{La chimère des
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|
|
+ inconscients, débat avec M. de M'Uzan}, Paris.
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|
+
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|
|
+ Ottinger 2003a: Ottinger D. dir., \emph{Chimères}, Arles.
|
|
|
+
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|
|
+ Ottinger 2003b: Ottinger D., «Quand reverdit l'acacias (surréalisme
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|
|
+ et écriture chimérique», in Ottinger 2003, p.59-81.
|
|
|
+
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|
|
+ Quatremère de Quincy 1832: Quatremère de Quincy A.-C.,
|
|
|
+ \emph{Dictionnaire historique d'architecture}, Paris.
|
|
|
+
|
|
|
+ Ramée 1868: Ramée D., \emph{Dictionnaire général des termes
|
|
|
+ d'architecture}, Paris.
|
|
|
+
|
|
|
+ Roes 1934: Roes A., «The Representation of the Chimaera»,
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|
|
+ \emph{JHS} 54, p.21-25.
|
|
|
+
|
|
|
+ Thomas 2002: Thomas H., \emph{Le Mystère de l'homme
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|
|
+ de Piltdown: Une extraordinaire imposture scientifique}, Paris.
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|
|
+
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+ \section*{Illustrations}
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+
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+ Fig.1. Statère de Sycione, argent; wikimedia commons
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+
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+ Fig.2. Chimère d'Arrezzo, bronze (\emph{ca} 400 av. J.-C.), Florence,
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|
+ Museo archeologico nazionale; wikimedia commons.
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+
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|
+ Fig.3. Chimère, plat à figures rouges, Apulie (\emph{ca} 350-340 av.
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+ J.-C°, Louvre K362; wikimedia commons.
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+
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+ Fig. 4. Chimère et Bellérophon, relief Jacobsthal (500-440), Mélos (?)
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|
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+ British Museum; wikimedia commons.
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+
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+ Fig.5. Bellérophon affrontant Chimère, mosaïque (2\ieme{}
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+ s. ap. J.-C.), musée Rolin, Autun; wikimedia commons.
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+
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+ Fig.6. La stryge de Notre-Dame
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+
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+ Fig.7. \emph{La Chimère de Monsieur Déprez}; Gallica, BNF.
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+
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+ Fig.8. Caricature révolutionnaire: les trois ordres et Chimère;
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+ wikimedia commons.
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+
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+ Fig.9. Gustave Moreau, \emph{La chimère}, 1858, in Ottinger 2003.
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+
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+ Fig.10. Victor Brauner, \emph{Chimère,} 1941, in Ottinger 2003
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+
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+ Fig.11. L'homme de Piltdown, reconstitution; wikimedia commons.
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+
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+ Fig.12. \emph{Chimère de Fidji}, Marseille, MUCEM; wikimedia
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+ commons.
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+
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+ Fig.13. Thomas Grünfeld, \emph{Misfits}; in Ottinger 2003.
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+
|
|
|
+ Fig. 14\emph{. Citrus Bizzaria} ; wikimedia commons.
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|
+
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|
|
+\input{images}
|
|
|
+\FloatBarrier
|
|
|
+\end{refsection}
|
|
|
+%@@fin
|
|
|
+\tableofcontents
|
|
|
+\end{document}
|
