+

All/all_texts

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 Communication d'Annie Caubet,} \textsl{membre d'honneur}
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-\addcontentsline{toc}{section}{{\bfseries 12 mai 2026.}Communication
+\addcontentsline{toc}{section}{{\bfseries 12 mai 2026.} Communication
  d'Annie Caubet, membre d'honneur.\textsl{
   De quelques éléphants fameux}}
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 Communication d'Alain Cozzone,} \textsl{membre titulaire}
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+\addcontentsline{toc}{section}{{\bfseries 19 mai 2026.} Communication
  d'Alain Cozzone, membre titulaire.\textsl{
   La théorie cellulaire: un même socle pour tout le vivant}}
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Sources/2026/Decourt/data.yml

@@ -3,5 +3,5 @@ date: 26 mai 2026
 type: Communication
 auteur: Jean-Claude Decourt
 statut: membre titulaire
-titre: "De chimère à chimères. Histoire d'un mot de la mythologie à l'ADN"
+titre: "De chimère à chimères. \\\\ Histoire d'un mot de la mythologie à l'ADN"
 titre_court: De chimère à chimères

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+
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   Parmi tous les monstres que nous a transmis la mythologie grecque,
   Chimère n'est pas la plus connue. Elle arrive bien derrière la

Sources/2026/Decourt/decourt-2.tex

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+\fancyhead[CE]{Mémoires: 2\ieme{} partie}
+\input{titre}
+
+%Apres titre
+\section*{Chimère antique}
+
+  Parmi tous les monstres que nous a transmis la mythologie grecque,
+  Chimère n'est pas la plus connue. Elle arrive bien derrière la
+  Sphinge, le Minotaure ou les Centaures.
+
+  Or, à plusieurs égards, Chimère est un être mythique hors norme, tout
+  comme l'histoire même du mot en français\footnote{Approche
+    essentiellement iconographique dans Moretti 2003.Voir aussi Roes
+    1934; \hl{Amandry 1948}.}.
+
+  Par son nom d'abord, purement animal ---elle est la seule dans ce
+  cas. Χίμαιρα désigne une jeune chèvre d'un an, ayant mis bas pour la
+  première fois à la sortie de l'hiver, χεῖμα, «la saison du mauvais
+  temps, l'hiver», dans le vocabulaire poétique, χειμών en prose.
+
+  Sa généalogie, nous la connaissons par un unique vers
+  d'Hésiode\footnote{Hésiode \emph{Théogonie} 319: «Elle {[}Echidna{]}
+    enfantait aussi Chimère, qui souffle un feu invincible, Chimère,
+    terrible autant que grande».}. Elle est la fille de Typhon et
+  d'Échidna, Vipère. Elle a comme frère et sœur Cerbère et l'Hydre de
+  Lerne et comme demi-sœur la Sphinge et demi-frère le Lion de
+  Némée\st{.}
+
+ L'aspect physique de Chimère est une autre
+  spécificité  \paren{\rien{fig.}1}. Les monstres de la mythologie
+  grecque sont le plus 
+  souvent construits à partir de deux éléments inconciliables dans la
+  nature: le Centaure, homme et cheval ou les Sirènes, femmes et
+  oiseaux\footnote{Catalogue des représentations de Chimère in Jacquemin
+    A., \emph{LIMC}, \emph{s. v.} «Chimaira».}\st{.}
+
+  Chimère est triple\footnote{Homère, \emph{Iliade} VI, 179-180 «Elle
+    était de race non point humaine, mais divine: lion par devant,
+    serpent par derrière, et chèvre au milieu».}: un corps de lion
+  reconnaissable à sa crinière et à sa musculature, portant au milieu du
+  dos un avant train de chèvre et, à l'arrière, une queue de serpent
+  pourvue d'une tête. Le lien entre le corps de lion et l'avant-train de
+  chèvre, moins «naturel» si l'on peut dire, que, par exemple, le
+  torse d'homme et le corps de cheval pour le centaure, a du reste posé
+  problème aux Anciens. La queue fait aussi difficulté. Elle est nommée
+  δράκων en grec, \emph{draco} en latin, que l'on traduit souvent par
+  «dragon». Mais le mot grec, δράκων a les deux sens de «serpent» et
+  de «dragon». C'est le mot qu'utilise Homère, dans l'\emph{Iliade}.
+  Hésiode emploie ainsi dans le même vers deux mots, ὄφις «serpent» et
+  δράκων, En latin, Ovide utilise \emph{serpens}, tandis qu'Hygin
+  emploie \emph{draco}\footnote{Ovide, \emph{Métamorphoses} IX, 649;
+    Hygin, \emph{Fables} 57.}.
+
+  Les monstres tripartites sont rarissimes, et l'une des composantes
+  apparaît souvent comme secondaire: les ailes de la Sphinge à corps de
+  lion, torse et tête de femme et ailes de rapace. Mais chez Chimère les
+  trois composants sont d'égale importance: la statue dite Chimère
+  d'Arezzo le montre bien. \paren{\rien{fig.}2}
+
+  Ces éléments constitutifs ne sont pas eux-mêmes absolument fixés.
+  Euripide évoque une «lionne cracheuse de feu»; le poète Ovide lui
+  donne une gueule de lionne. Le scholiaste d'Homère parle d'un devant
+  de lion et, dans la même phrase, d'une tête de lionne\footnote{Euripide,
+    \emph{Electre}, 473; \emph{Scholie à Iliade} 6 181b; Ovide,
+    \emph{Métamorphoses} IX, 649.}. Un vase à figures rouges d'Apulie
+  montre des mamelles sur la partie centrale de l'animal, mais garde la
+  crinière du mâle \paren{\rien{fig.}3}. Deux mamelles sont aussi
+  visibles sur Chimère qu'affronte Bellérophon sur le «Relief
+  Jacobsthal» sur la
+  mosaïque romaine du Musée Rolin d'Autun \paren{\rien{fig.}4 et
+    5}. S'il est difficile de donner 
+  un sexe au serpent, la troisième composante est nécessairement
+  femelle, du fait du nom même de Chimère: le bouc en grec se dit
+  τράγος.
+
+  Mais il y a plus. On s'attend en effet à ce que, des trois animaux,
+  deux soient particulièrement dangereux, le lion ou le serpent. Or
+  c'est la chevrette qui est la plus redoutable. Dans les six cas que
+  nous connaissons où Chimère est représentée crachant le feu, ce feu
+  est craché par le lion une fois, la chèvre quatre fois, les trois
+  têtes en même temps une fois: la chèvre l'emporte donc.
+
+  Les circonstances de la naissance de Chimère sont inconnues. Ce que
+  dit le mythe, c'est qu'elle vécut protégée d'Amisodarès roi de Carie
+  (au sud-ouest de la Turquie actuelle), dans une grotte proche de la
+  cité de Patara, en Lycie, une région frontalière de la Carie. Elle
+  ravageait les terres et terrorisait les habitants de Lycie. Le roi de
+  Lycie, Iobatès, pour se débarrasser de Chimère, aurait fait appel au
+  héros Bellérophon, monté sur le cheval ailé Pégase. Bellérophon aurait
+  tué Chimère soit, se tenant à distance, en la criblant de flèches,
+  soit --- version la plus souvent représentée --- en enfonçant dans
+  cette même gueule une lance pourvue d'une pointe en plomb qui aurait
+  fondu et aurait étouffé la bête\footnote{Voir par ex. Lysias, fragment
+    439: «\textbf{}Quand il eut attrapé Chimère, il attacha un plomb à
+    sa lance et l'enfonça dans sa bouche brûlante, où le
+    plomb, ayant allumé le feu, la tua»; Pseudo Apollodore,
+    \emph{Bibliothèque} 2, 30, «Il s'éleva dans les
+    airs et, d'en haut, il abattit Chimère à coups de
+    flèches»; Athénée, \emph{Deipnosophistes} 11, 97, 19.}.
+
+  La dernière particularité notable de Chimère est qu'elle est la
+  dernière des monstres de la génération qui précéda le triomphe des
+  dieux olympiens à disparaître. Après elle, les puissances divines
+  prennent forme humaine.
+
+  \section*{Interprétations anciennes}
+
+  Dès l'Antiquité, les tentatives pour expliquer le mythe, pour le
+  rationaliser, n'ont pas manqué. Ces tentatives suivent un nombre de
+  directions limité.
+
+  Le paradoxographe Palaiphatos (\textsc{iv}\ieme{} s. av.
+  J.-C.) raconte que dans le royaume d'Amisodarès se trouvait une haute
+  montagne, Chimère, qui possédait une grotte d'où sortait des flammes.
+  Un flanc était habité par un lion, l'autre par un serpent. En
+  utilisant ce feu, Bellérophon, un pirate capitaine du navire Pégase,
+  tua les deux bêtes sauvages\footnote{Palaiphatos, S\emph{ur les récits
+    qu'on ne peut croire}, 28.}.
+
+  Le philosophe Plutarque (44-125) ne croit pas non plus à la légende
+  traditionnelle. Bellérophon était en réalité un prince de Lycie qui
+  avait éliminé un capitaine pirate (ceux-ci étaient nombreux dans cette
+  région d'Asie Mineure) du nom de Chimaros. Le bateau de Chimaros était
+  orné d'une tête de lion à la proue et de dragon à la poupe.
+  Bellérophon, monté sur Pégase, l'aurait combattu et tué, ramenant la
+  paix dans la région\footnote{Plutarque, \emph{Moralia}, \emph{Actions
+    vertueuses et courageuses des femmes}, 244-248.}.
+
+  Un autre mythographe, Héraclite
+  (\textsc{i}\ieme{}-\textsc{ii}\ieme{} s.)
+  avance une interprétation assez originale. Chimère était une reine qui
+  ne respectait pas les traités conclus et assassinait ses hôtes.
+  Bellérophon l'élimina, ainsi que ses deux frères, Léon, Λέων, et
+  Drako, Δράκων.\footnote{Héraclite le paradoxographe, éd. Westremann
+    p.316.}
+
+  Un scholiaste de l'\emph{Iliade} d'Homère reprendra bien plus tard
+  cette interprétation, mais dans une version plus prosaïque. Il
+  existait (l'auteur ne dit ni où ni quand) une auberge tenue par deux
+  aubergistes Léo et Drako pour lesquels travaillait une aubergiste
+  cuisinière nommée Chimère, qui tuait et faisait cuire certains clients
+  et les donnait à manger aux autres\footnote{\emph{Scholia in Iliadem}
+    VI, 181 b.}.
+
+  Ces explications ont souvent paru trop compliquées et peu
+  vraisemblables. Nombre d'auteurs préférèrent alors une explication
+  géographique donc, au moins en principe, vérifiable.
+
+  Le géographe Strabon (60 av.-20 ap. J.-C.) est de loin le plus
+  prudent. Il existait en Lycie une montagne et une cité nommées Cragos.
+  Il ajoute: «À propos de cette montagne on raconte la légende de
+  Chimère. Non loin de là, il y a aussi une gorge nommée Chimère, qui
+  s'étend depuis le rivage». Mais il n'en dit pas plus ---et l'on
+  ignore toujours l'emplacement de cette cité et même si elle a
+  réellement existé\footnote{Strabon, \emph{Géographie} 14, 3, 5.}.
+
+  Ctésias, médecin voyageur du \textsc{v}\ieme{} s. déjà,
+  écrivait «que près de Phasélis, en Lycie, il y a un feu immortel»,
+  sans aller plus loin. Pline l'Ancien le suivra plus tard: «dans la
+  région de Phasélis brûle le mont Chimère»\footnote{Ctésias,
+    \emph{L'Inde}, fragment 45; Pline l'Ancien,
+    \emph{Histoire Naturelle} II, 110.}.
+
+  Mais c'est Servius, au \textsc{iv}\ieme{} s., qui livrera
+  l'explication la plus suivie: «C'est un mont de Cilicie, dont le
+  sommet est encore en feu aujourd'hui et autour duquel on trouve des
+  lions; ses flancs sont des pâturages où les chèvres abondent; au
+  pied de ce mont, les serpents pullulent». On retrouve Servius chez
+  bien d'autres, dont Isidore de Séville, qui y voit logiquement un
+  volcan, qu'il rapproche de l'Etna et du Vésuve\footnote{Servius,
+    \emph{Sur l'Énéide} VI, 288; Isidore de Séville, \emph{Étymologies}
+    XIV, 14, 3, 46.}. Bien plus tard, la région où aurait vécu Chimère
+  fut identifiée aux environs du village turc de Yanartaş, «Roche
+  Enflammée» en turc, près de l'antique cité d'Olympos en Lycie: des
+  gaz combustibles émanent du sol et produisent une multitude de
+  flammèches, qui seraient à l'origine de la légende. L'hypothèse fut
+  évidemment suivie avec enthousiasme par les guides de voyages et les
+  autorités touristiques locales contemporaines.
+
+  La dernière vague d'interprétations apparaît chez les auteurs tardifs
+  et elle est purement symbolique. On ne se pose en effet plus la
+  question de savoir si Chimère a réellement existé. Le monstre aux
+  trois corps est l'image des trois âges de l'homme\footnote{Trois âges,
+    car l'enfant n'est pas véritablement un homme.} ---adolescence, âge
+  mur, vieillesse--- et plus précisément des trois étapes de la passion
+  amoureuse. Le meilleur représentant de ce point de vue est sans doute
+  Fulgence le Mythographe, qui vécut au \textsc{v}\ieme{} ou
+  \textsc{vi}\ieme{} s.: «Si la Chimère est représentée
+  avec un corps en trois parties, c'est parce que dans l'amour il y a
+  trois modalités: le commencement, l'accomplissement et l'achèvement.
+  En effet, quand l'amour arrive, tout neuf, il attaque avec la férocité
+  des bêtes, comme le lion {[}\ldots{]}. Quant à la chèvre qui est
+  représentée dans sa partie centrale, c'est l'accomplissement du
+  plaisir des sens, pour la raison évidente que les animaux de cette
+  espèce sont particulièrement enclins au plaisir des sens {[}\ldots{]}.
+  Quant à ce qu'elle soit, dit-on, un serpent par derrière, en voici la
+  raison: après l'accomplissement, le plaisir des sens provoque la
+  blessure du repentir et le poison du péché»\footnote{Fulgence le
+    Mythographe, \emph{s. v.} «Cymera». Voir aussi Mythographe du
+    Vatican III, 14, 4 et 5, «De Perseo» 4-5\textbf{;} Isidore de
+    Séville, \emph{Étymologies} I, 40. 4.}.
+
+  On laissera le lecteur juge de la justesse de cette peinture de
+  l'amour et du tempérament des chèvres.
+
+  \section*{Postérité: peinture, gravure et architecture}
+
+  Le monstre tripartite qu'est Chimère disparaît des récits légendaires
+  médiévaux, même si les créatures fantastiques restent très présentes
+  --- quitte à être christianisées, comme dans la légende de saint
+  Georges terrassant le dragon, qu'on a souvent rapprochée de la lutte
+  de Bellérophon et Pégase contre Chimère. Les représentations d'êtres
+  composites subsistent cependant au Moyen-Âge: ils figurent nombreux,
+  par exemple, sur la bordure supérieure de la \emph{Tapisserie de
+  Bayeux} (\textsc{xi}\ieme{} s.), et la Renaissance en fera
+  aussi un très large usage, avec,par exemple, la multitude de
+  créatures étranges de Jérôme Bosch. Mais Chimère \emph{stricto sensu}
+  s'éclipse, à la différence d'autres figures plus connues, comme les
+  centaures ou la licorne. Les mythographes de la Renaissance ne
+  s'intéressent guère à ce monstre homérique et la découverte en 1553 de
+  la \emph{Chimère d'Arezzo}, qui sera pourtant exposée dans le palais
+  Médicis à Florence, n'a pas retenu l'attention des artistes
+  contemporains\footnote{Sur la chimère Renaissance, Morel 2003.}.
+
+  Le terme va subsister ou plutôt réapparaître dans le domaine de
+  l'architecture, mais avec une définition élargie, héritée à la fois
+  des représentations de la Renaissance et du sens abstrait que prend
+  très tôt le mot en français, sur lequel nous reviendrons\footnote{Quatremère
+    de Quincy 1832, \emph{s. v}.; Ramée 1868.}. Le nom commun
+  «chimère» désigne toute créature fantastique composite, mais pas
+  nécessairement tripartite, qu'on ne confondra pas avec la gargouille,
+  puisqu'elle n'a aucun rôle utilitaire à la différence de cette
+  dernière.
+
+  On rencontre ces chimères dans l'art roman et surtout gothique mais
+  les plus célèbres se voient, très nombreuses, en
+  plusieurs endroits de Notre-Dame de Paris
+  \paren{\rien{fig.}6}. Elles forment en 
+  particulier ce qu'on appelle la \emph{Galerie des chimères} ou la
+  \emph{Galerie des Stryges}, le long de la balustrade de la façade de
+  la cathédrale. Ces quinze œuvres (la plus connue est \emph{La
+  Stryge})\footnote{Le ou la stryge est une créature proche de ce que
+    nous nommons vampire --- et ce dernier terme à progressivement
+    supplanté celui de stryge: cf. \emph{Dictionnaire de Trévoux} 1752,
+    \emph{s. v.} «Stryges», p.859: «Voyez Vampires, qui signifie la
+    même chose».} furent réalisées sur des dessins de Viollet-le-Duc,
+  lors de la restauration de la cathédrale, achevée en 1856. Elles
+  n'appartiennent donc pas à la cathédrale gothique, mais sont des
+  créations contemporaines, inspirées à Viollet-le-Duc par ses lectures
+  et surtout par les dessins d'Honoré Daumier pour une édition illustrée
+  de \emph{Notre-Dame de Paris} de Victor Hugo: elles relèvent d'une
+  vision très romantique voire romanesque du Moyen-Âge et n'ont, par
+  l'aspect, plus grand-chose à voir avec Chimère\footnote{Le Men 2010;
+    Camille 2011.}.
+
+  Ces chimères furent aussi largement utilisées au
+  \textsc{xix}\ieme{} et au début du
+  \textsc{xx}\ieme{} siècle comme éléments de décor dans
+  l'architecture civile cette fois, au-dessus d'un porche, d'une porte
+  ou comme support de balcon par exemple\hl{.}
+
+  Après l'époque médiévale et avant sa réapparition dans l'art
+  néogothique, Chimère reste discrète. Les Modernes s'y réfèrent, mais
+  le plus souvent dans une perspective evhémériste directement héritée
+  de l'Antique. L'entrée «Chimère» de l'\emph{Encyclopédie} de Diderot
+  et d'Alembert, par l'abbé Mallet, en est le meilleur exemple. Elle
+  rappelle, sans trancher, deux hypothèses que nous avons évoquées:
+  l'existence d'une montagne enflammée, empruntée à Plutarque, et celle
+  du navire Pégase\footnote{\emph{Encyclopédie,} Paris, 1751-1772\emph{,
+    s. v}. «Chimère».}.
+
+   Le personnage de Chimère connut surtout une sorte
+  de renaissance un peu plus tard avec la publication en 1771 d'une
+  eau-forte que son auteur titra lui-même «La Chimère de Monsieur
+  Déprez» et qu'il légenda longuement dans son dernier
+  état\footnote{Michel 1994.}\paren{\rien{fig.}7}: «Cette Horrible
+  beste née dans les 
+  Sables brulans de l'Afrique s'étoit pratiquée une retraite dans les
+  ruines du Palais de Massinissa Ancien Roi des Numides; elle n'en
+  sortoit que pour devorer les Animaux et les voyageurs; On lui a
+  trouvé sous le ventre une poche enorme dans la quelle elle enfermoit
+  les Hommes dont elle faisoit sa pâture; Chacune des trois têtes
+  mangeoit à son tour les membres des Malheureux qu'elle avoit surpris
+  sur les routes, et tandis que l'une devoroit les deux autres
+  soutenoient la proie. Ce Monstre étoit toujours en marche, il avoit
+  des ailes et des Nageoires; On le voyoit tantôt sur la terre tantôt
+  sur les Eaux. Sa grosseur étoit celle de l'Eléphant; Il a fallu un
+  grand nombre de Soldats armées pour s'en deffaire avec des Chiens
+  dressés au Combat». Être à trois têtes, différentes de celles du
+  monstre antique, cette Chimère est très clairement annonciatrice du
+  Romantisme. On retrouve en effet ces créatures dans plusieurs romans,
+  comme \emph{Smarra} de Charles Nodier ou dans \emph{Isaac Laquedem ou
+  le Juif errant} d'Alexandre Dumas\footnote{Nodier 1821; Dumas
+    1852-53.}. Chimère est de même évoquée par Flaubert dans \emph{La
+  tentation de saint Antoine} et Huysmans y fait une rapide allusion
+  dans \emph{À rebours}\footnote{Flaubert 1874; Huysmans 1884.}.
+  L'image de Déprez, qui se vendait bon marché, a marqué les
+  contemporains et elle aura une postérité surprenante. Les trois têtes
+  furent dotées de chapeaux symboliques (mitre, bicorne, bonnet) et
+  Chimère devint le symbole de l'Ancien Régime: «Un monstre à trois
+  têtes désignant les trois états de l'Aristocratie s'occupe de dévorer
+  le reste du cadavre du Peuple qu'il a englouti impitoyablement dans
+  ses entrailles carnivores. Il est précédé du Fanatisme aux queues de
+  dragon et qui est vêtu d'un froc monacal, il porte à califourchon sur
+  son dos l'Hypocrisie pressant un serpent qui distille son poison
+  aristocratique» \paren{\rien{fig.}8}.
+
+  C'est à un certain nombre de peintres symbolistes que l'on doit, à la
+  fin du \textsc{xix}\ieme{} s., une présence renouvelée de
+  Chimère, ou plutôt, désormais, de la chimère, être générique. Deux
+  peintres, dont l'inspiration a des liens très forts avec la
+  littérature de l'époque (Huysmans et le Flaubert de la
+  \emph{Tentation} surtout) sont caractéristiques\textbf{.} Gustave
+  Moreau entreprend à partir de 1880 un grand tableau, \emph{Les
+  Chimères}, qu'il n'acheva jamais: les personnages féminins sont
+  accompagnés d'une foule d'êtres composites, de chimères donc, sans
+  qu'aucune n'évoque précisément par son aspect la créature antique
+  \paren{\rien{fig.}9}. La chimère est une image, où se retrouvent,
+  comme Moreau l'écrit lui-même, «toutes les formes de la passion, de
+  la fantaisie, du caprice chez la femme», dans un décor fantasmé
+  alliant l'Antiquité et le Moyen-Âge à la Renaissance. Odilon Redon,
+  lui aussi, à la fin des années 1880, produira plusieurs images de
+  chimères aux titres mystérieux: «Ensuite paraît un être singulier,
+  ayant une tête d'homme sur un corps de poisson (d'après la tentation
+  de Saint-Antoine)» et «Chimère, une tête aux yeux clos d'où partent
+  d'étranges arabesques». On ne s'étonnera donc pas de la réapparition,
+  plus tard, du même motif chez les peintres surréalistes: certains
+  «cadavres exquis» issus de l'écriture automatique font apparaître
+  des êtres composites complexes. Plusieurs peintres ont même
+  explicitement titré leurs œuvres «chimère», comme André Masson,
+  Victor Brauner \paren{\rien{fig.}10} ou Max Ernst\footnote{Sur le
+    surréalisme et Chimère, Ottinger 2003b.}.
+
+  Mais en même temps, au-delà du monstre grec, au-delà des monstres
+  fantastiques, Chimère a acquis une réalité tangible selon un processus
+  bien connu de remploi de termes empruntés par les savants à
+  l'Antiquité pour désigner des êtres ou des choses. Or, dans le cas de
+  Chimère, ce processus a pris une importance particulière, puisqu'il
+  concerne des êtres bien réels, mais aussi des êtres imaginaires et
+  enfin de véritables créations.
+
+  \section*{Chimériformes}
+
+  De nombreux êtres mythologiques ont été utilisés pour nommer, en se
+  fondant sur une ressemblance physique plus ou moins proche ou de façon
+  métaphorique, des êtres réels, plantes, animaux ou êtres humains.
+
+  Ainsi le sphinx désigne-t-il toute une famille de papillons, du fait
+  de l'aspect de sa chenille, rappelant vaguement la position
+  traditionnelle du sphinx égyptien. C'est aussi une race de chats, à la
+  peau très plissée dépourvue de fourrure: assis ou couché sa posture
+  fait quelque peu penser, là encore, à celle d'un sphinx égyptien.
+  Métaphoriquement, enfin, une personne qui a un discours ambigu, qui
+  joue sur le mystère du langage, est qualifiée de sphinx: ce fut le
+  cas de François Mitterrand. Il en est d'autres: la méduse, le
+  centaure, le cerbère ou la mégère.
+
+  Chimère a, en revanche, une postérité très limitée dans le monde
+  vivant réel. Les chimaeriformes, constituent un ordre de poissons
+  apparentés de loin aux requins. L'espèce la plus connue est la chimère
+  commune, appelée aussi chimère monstrueuse, \emph{chimaera
+  monstrosa}\footnote{Ebert, Dando 2022.}. Le rapprochement avec Chimère
+  est très lâche: ce poisson porte sur le dos une nageoire dorsale
+  érectile et venimeuse, dangereuse pour ses prédateurs et pour l'homme,
+  nageoire qui peut évoquer, si l'on veut bien faire preuve de beaucoup
+  d'imagination, la chèvre cracheuse de feu.
+
+  \section*{Paléontologie et muséographie}
+
+  Le mot chimère est également utilisé en paléontologie. Il désigne des
+  fossiles construits artificiellement à partir de vestiges de plusieurs
+  espèces. Il s'agit donc de faux, composites comme Chimère, héritage
+  des cabinets de curiosité des \textsc{xvii} et
+  \textsc{xviii}\ieme{} s. Le plus connu est l'Homme de
+  Piltdown \paren{\rien{fig.}11} en Angleterre, découvert à partir de
+  1908 par Charles Dawson et qui fut considéré au moins jusqu'en 1920
+  par bon nombre de paléontologues comme le chaînon manquant entre
+  l'homme et le singe, avant que la supercherie soit définitivement
+  démontrée en 1953: le crane d'un homme moderne était associé à une
+  mandibule d'orang-outan\footnote{Historique de la supercherie: Thomas
+    2002.}.
+
+  Du reste, à côté de ces faux sérieux destinés à tromper, ces «faux
+  scientifiques» si l'on peut risquer l'expression, on connaît nombre
+  de chimères modernes qui tiennent plutôt du jeu ou, souvent, de
+  l'escroquerie \paren{\rien{fig.}12}. La \emph{Chimère de Fidji}, dont
+  un spécimen figure dans les collections du MUCEM de Marseille, est un
+  cas emblématique. Lepremier exemplaire connu semble avoir été
+  fabriqué par un pêcheur japonais au tout début du
+  \textsc{xix}\ieme{} s., pour des raisons religieuses ---
+  la sirène, «poisson humain», est une créature de la mythologie
+  japonaise. L'objet, torse de singe et arrière de poisson, longtemps
+  considéré comme les restes d'un être réel, voyagea à travers le monde
+  et fut expertisé par de nombreux savants qui émirent des avis
+  divergents sur l'authenticité ou non de cette momie ou fossile. En
+  1842, Barnum, «prince des charlatans», entrepreneur de spectacles,
+  en fit l'acquisition et, avec un complice se faisant passer sous
+  pseudonyme pour un naturaliste reconnu, organisa des expositions aux
+  États Unis.
+
+  Mais l'on sait aussi que nombre de taxidermistes, professionnels ou
+  amateurs, se sont amusés à inventer des êtres fantaisistes sur le même
+  modèle, par pur plaisir dira-t-on, ou par esprit canularesque: notre
+  Dahu est l'une des chimères les plus connues. La chimère est alors,
+  parce qu'elle permet toutes les compositions fictives et farfelues
+  possibles, à la fois un bricolage savant et un jeu de l'esprit et elle
+  rejoint les créations artistiques, en particulier celles des
+  Surréalistes. D'ailleurs certaines créations de plasticiens
+  contemporains, à bien des égards, relèvent de la même veine. On pense
+  à la série de Thomas Grünfeld, \emph{Misfits} \paren{\rien{fig.}13},
+  qui associe par exemple en une même sculpture un oiseau à mufle de
+  porc ou un cerf et sa ramure à un corps de girafe.
+
+  \section*{Chimère, chimérique}
+
+  Le mot «chimère» connut surtout très tôt en français une évolution
+  de sens tout à fait particulière. Il prit en effet une valeur
+  abstraite et l'adjectif «chimérique» en dérive. Une chimère définit
+  alors selon le \emph{Trésor de la langue française}, un «projet ou
+  idée sans consistance» et, en général employé au pluriel, «une
+  rêverie un peu folle». Ce sens apparaît dès la Renaissance,
+  l'adjectif médiéval \emph{chimere} au sens de « insensé, fou» étant
+  même plus ancien. Aucune des autres créatures mythologiques grecques
+  n'a connu la même évolution. L'adjectif «chimérique» n'a, quant à
+  lui, qu'un seul parallèle, l'adjectif «médusé».
+
+  La plus belle illustration de ce glissement de sens est évidemment
+  poétique. Le recueil de douze sonnets de Gérard de Nerval, \emph{Les
+  Chimères}, a été publié en 1854 à la suite des nouvelles \emph{Les
+  Filles du feu}. Il ne s'agit plus, à ce moment-là, de créatures
+  mythologiques ou inventées par l'auteur. Le rêve, le songe, la vision
+  y sont en revanche omniprésents. Nerval écrit, à la fin de son épitre
+  dédicatoire à Alexandre Dumas, que ces sonnets qu'il qualifie
+  d'«obscurs» ont été «composés dans un état de rêverie
+  supernaturaliste, comme diraient les Allemands» {[}\ldots et
+  qu'ils{]} «perdraient de leur charme à être expliqués, si la chose
+  était possible». Le recueil assemble des poèmes d'inspirations très
+  variées --- Antiquité, Moyen-Âge, Bible et débuts du christianisme ---
+  ce qui pourrait expliquer aussi, par cet aspect composite, le choix de
+  son titre. Ici le terme perd la valeur péjorative que nous lui
+  associons souvent pour une tonalité purement poétique.
+
+  Peut-être pourrait-on rapprocher les songes, les fantasmes de Nerval,
+  de ce qu'en dit aujourd'hui la psychanalyse. Le concept de chimère y
+  apparaît, avec des significations variées selon les praticiens, sans
+  être jamais, et de loin, un élément central de la doctrine. Le plus
+  souvent il est à rapprocher du sens courant du terme et désigne une
+  construction imaginaire --- idéalisation d'une personne, projet
+  valorisant fortement la personne. Chez Michel de
+  M'Uzan, cependant, le rapprochement avec Chimère ou au
+  moins avec les diverses créatures composites dites chimères, est plus
+  explicite: la chimère est pour lui le résultat psychique du lien qui
+  relie l'analysant au thérapeute dans le processus du transfert et de
+  contre-transfert, «la chimère des inconscients» pour reprendre un de
+  ses titres\footnote{M'Uzan M. de 2005;
+    M'Uzan M. de \emph{et alii} 2008.}.
+
+  \section*{ADN chimérique}
+
+  Si chimère a progressivement, dans notre français courant, perdu toute
+  référence à sa source mythologique, on vient de le voir avec Nerval,
+  si le rêve l'a finalement emporté sur toute composition tripartite
+  d'êtres monstrueux, la science contemporaine, sans prévenir, nous y
+  renvoie, qui fait surgir ou qui crée des êtres apparemment
+  impossibles.
+
+   Dès le milieu du
+  \textsc{xvii}\ieme{} s., les botanistes découvrirent et
+  tentèrent de comprendre un type d'agrume qu'ils nommèrent
+  \emph{Biz(z)a(r)ria}, \emph{Citrus Bizzarria} \paren{\rien{fig.}14},
+  dont le fruit, d'aspect 
+  étrange à l'extérieur comme à l'intérieur, est un mélange de cédrat,
+  de bigarade et de citron\footnote{Bellinck 1874.}. Les premiers
+  exemplaires connus proviennent de jardins italiens, avant de se
+  retrouver dans les jardins et orangeries d'Europe où les savants les
+  considéraient comme des hybrides. C'est encore la position de
+  Darwin\footnote{Darwin 1879.}, avant que les Modernes y voient un type
+  de chimérisme, le «résultat d'un conglomérat de deux donneurs».
+
+  Le terme de chimère va prendre une importance très particulière dans
+  la littérature biologique humaine à partir de 1944 dans un article
+  américain, même si l'existence de créatures chimériques, inexpliquée,
+  était connue depuis longtemps, on vient de le voir\footnote{Belgovskii
+    1944; Gozlan 2024.}. Le \emph{Dictionnaire de l'Académie de
+  médecine} définit ainsi une chimère: «Organisme constitué de deux
+  ou, plus rarement, plusieurs variétés de cellules d'origine génétique
+  différente» et précise «Le chimérisme complet est exceptionnel dans
+  l'espèce humaine. Il résulte de la fusion de deux œufs au cours d'une
+  grossesse gémellaire provenant d'une double fécondation qui aurait dû
+  normalement aboutir à la naissance de deux jumeaux dizygotes. Le fœtus
+  possèdera ainsi des cellules avec des génomes différents». Une
+  chimère correspond à une seule séquence d'ADN
+  provenant de plusieurs
+  \href{https://fr.wikipedia.org/wiki/Transcription_(biologie)}{transcriptions}
+  ou séquences parentes.
+
+  On ne rentrera pas, étant très loin d'être un spécialiste en la
+  matière, dans une présentation détaillée de ce qu'est le chimérisme,
+  ses causes, les différentes catégories qu'on y rencontre, les
+  conséquences de ce que certains appellent un «accident génétique»,
+  ou encore, à tort, une maladie, voire une «monstruosité». On se
+  contentera, pour mieux faire comprendre le phénomène, que l'on
+  rencontre dans le règne animal et dans le règne végétal, deux exemples
+  chez l'être humain où il est extrêmement rare, l'Académie le souligne,
+  parmi d'autres de la littérature sur le sujet.
+
+  Les trois fils d'une Américaine en attente de greffe rénale subissent
+  des tests ADN sanguins simples pour savoir si l'un d'entre eux est
+  donneur possible. Ces tests révèlent que, s'ils sont bien fils de leur
+  père, deux d'entre eux ne sont pas fils de leur mère. Des tests
+  complémentaires avec prélèvements cellulaires montrent que la mère des
+  trois enfants était en fait porteuse de deux ADN différents, résultats
+  de la fusion, chez sa propre mère, de deux œufs fécondés par deux
+  spermatozoïdes différents (deux jumeaux) qui auraient fusionné en tout
+  début de grossesse.
+
+  En Russie, un enfant est né par fécondation \emph{in vitro} avec
+  toutes les précautions possibles. Le test de paternité classique,
+  réalisé après la naissance, montre que le père donneur ne peut être le
+  père biologique. Des examens complémentaires montrent que ce père
+  porte en fait en lui deux ADN, le sien et celui d'un jumeau mort
+  \emph{in utero} à un stade très précoce de la grossesse de sa propre
+  mère, ce qu'on appelle le syndrome du jumeau perdu ou du jumeau
+  évanescent. L'enfant est donc biologiquement le fils de son père et
+  d'un oncle jamais né.
+
+  On n'ira pas plus loin, en indiquant simplement que des tentatives de
+  création de nouvelles chimères sont faites, on s'en doute, dans
+  certains laboratoires, sans publicité. Ces tentatives, bien entendu,
+  posent des questions déontologiques redoutables et ce domaine de
+  recherche est particulièrement problématique. Moins inquiétant,
+  signalons enfin qu'un laboratoire littéraire, l'Oulipo (\emph{OUvroir
+  de LIttérature POtentielle}), propose à tout un chacun de créer ses
+  propres chimères\footnote{Ouliponet.fr/contraintes/chimere. Sur
+    l'Oulipo, voir, par exemple
+    \emph{OU-\textgreater LI-\textgreater PO} 2014\emph{;} Reggianin
+    Schaffner 2016.}. Et l'on conclura.
+
+  \section*{Conclusion}
+
+  Nous sommes partis, au \textsc{viii}\ieme{} s. av. J.-C.,
+  de Chimère, un monstre tripartite, dont nous ne pouvons, nous,
+  admettre l'existence, mais dont les Anciens, pendant des siècles, ne
+  mirent pas toujours son existence en doute. Nous en sommes arrivés
+  aujourd'hui à reconnaître la réalité de chimères, d'êtres, de
+  personnes en quelque sorte composites dont nous ne soupçonnions pas,
+  dont nous ne pouvions \emph{a priori} pas admettre l'existence,
+  puisqu'une chimère est le fruit d'une imagination proche de la folie.
+  L'histoire des mots se révèle parfois bien étrange.
+
+  \section*{Sources: textes grecs}
+
+  Athénée, \emph{Deipnosophistes,} XI, 97, 19; éd. Georg Kaibel,
+  Leipzig (Teubner), 1887.
+
+  Ctésias, \emph{L'Inde,} fragment 45; éd. Dominique Lenfant, Paris
+  (CUF), 2004.
+
+  Ctésias, in Antigone de Carystos, \emph{Histoires étonnantes}, 166
+  (182); éd. Dominique Lenfant, Paris (CUF), 1999.
+
+  Euripide, \emph{Electre}, v.473-474; éd. Henri Grégoire, Paris
+  (CUF), 1923.
+
+  Euripide, \emph{Ion,} v.\emph{}203-204; éd. Henri Grégoire, Paris
+  (CUF), 1925.
+
+  Euripide, \emph{Sthénébée,} fragments 665A et 669; éd.François Jouan
+  et Herman Van Looy, Paris (CUF), 2002.
+
+  Héraclite le paradoxographe, « Περὶ Ἀπίστων, On Unbelievable Tales»,
+  éd. Jacob Stern, \emph{Transactions of the American Philological
+  Association} 133.1, 2003.
+
+  Hésiode, \emph{Théogonie}, v.319-323; éd. Paul Mazon, Paris (CUF),
+  1928.
+
+  Homère, \emph{Iliade} VI, v.178-183 et XVI, v.327-328; éd. Paul
+  Mazon, Paris (CUF), 1937.
+
+  \emph{Scholia in Iliadem} VI, v.181a et b, éd. Hartmut Erbse,
+  \emph{Scholia Graeca in Homeri Iliadem}, Berlin (De Gruyter), 1969-83.
+
+  Lucien, \emph{Qu'il ne faut pas croire à la calomnie à la légère,}
+  26; éd. Emile Chambry revue par Alain Billault et Emeline Marquis,
+  Paris (Lafont) 2015.
+
+  Lysias, fragment 439; éd. Louis Gernet, Paris (CUF), 1926.
+
+  Palaiphatos, S\emph{ur les récits qu'on ne peut croire,} 28:
+  «Bellérophon»; éd. Kai Brodrsen, Stuttgart (Reclam), 2002.
+
+  Plutarque, \emph{Œuvres morales IV.} \emph{Conduites méritoires des
+  femmes}, 244-248; éd. Jacques Boulogne, Paris (CUF), 2002.
+
+  Pseudo Apollodore, \emph{Bibliothèque,} II, 30-31, éd. J.G.Frazer,
+  trad. J.-C.Carrère, B.Massonie, Besançon, 1991.
+
+  Strabon, \emph{Géographie,} XIV, 3; éd Aude Cohen-Skalli, Paris
+  (CUF), 2024.
+
+  
+  \section*{Sources: textes latins}
+  
+
+  Fulgence le Mythographe, \emph{Mythologies}, III, «\emph{Fabula
+  Bellerophontis}»; éd. Etienne Wolff \& Philippe Dain, Villeneuve
+  d'Ascq (PU Septentrion), 2013.
+
+  Hygin, \emph{Fables,} 57; éd. Jean-YvesBoriaud (CUF), 2012.
+
+  Isidore de Séville, \emph{Étymologies,} I, 40; XI, 3, 36; XIV, 14, 3
+  éd. Wallace MartinLindsay, Oxford, 1911.
+
+  Mythographe du Vatican, III, 14, 4 et 5 «\emph{De Perseo}» ; éd.
+  Philippe Dain, Besançon (ISTA), 2005.
+
+  Ovide, \emph{Métamorphoses} VI, v.339-341; IX, v.647; éd. Georges
+  Lafaye, Paris (CUF), 1928.
+
+  Pline l'Ancien, \emph{Histoire Naturelle,} II, 110;
+  éd. Jean Beaujeu, Paris (CUF), 1951.
+
+  Servius, \emph{Sur l'Énéide,} VI, 288; éd. Emmanuelle Jeunet-Mancy,
+  Paris (CUF), 2012.
+
+  \section*{Abréviations}
+
+  CUF: Collection des Universités de France (dite Collection Budé).
+
+  LIMC: \emph{Lexicon Iconographicum Mythologiae Classicae.}
+
+  RA: Revue archéologique.
+
+  TLF: \emph{Trésor de la langue française}.
+
+  \section*{Bibliographie}
+
+  Amandry 1948: Amandry P., «ΠΥΡΠΝΟΟΣ ΧΙΜΑΙΠΑ», \emph{Mélanges
+  Charles Picard}, \emph{RA}, p1-11.
+
+  Belgovskii 1944: Belgovskii L., «The Causes of Mosaicism Associated
+  with Heterochromatic Chromosome Regions», dans \emph{OTS 61-11476},
+  \href{https://fr.wikipedia.org/wiki/D\%C3\%A9partement_du_Commerce_des_\%C3\%89tats-Unis}{United
+  States Department of Commerce} - Office of Technical Services.
+
+  Bellinck 1874: Bellinck A., \emph{Cours élémentaire de botanique},
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+
+  Camille 2011: Camille C., \emph{Les Gargouilles de Notre-Dame:
+  Médiévalisme et monstres de la modernité}, Paris.
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+
+  \emph{Encyclopédie}: Diderot D., D'Alembert J. dir.,
+  \emph{Encyclopédie ou Dictionnaire raisonné des sciences, des arts et
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+
+  Ebert, Dando 2022: Ebert D. A., Dando M., \emph{Requins, raies et
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+
+  Gozlan 2024: Gozlan A. M., «Génétique: histoires incroyables de
+  chimères humaines naturelles», \emph{Blog Réalités biomédicales,} 21
+  et 28 mai. https://www.lemonde.fr/blog/realitesbiomedicales/2024.
+
+  Jacquemin: Jacquemin A., \emph{LIMC}, \emph{s. v.} «Chimaira.
+
+  Le Men 2010: Le Men S., «De \emph{Notre-Dame de} Paris au
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+  Michel 1994: Michel R. dir., \emph{La Chimère de Monsieur Déprez},
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+  du Louvre, Paris.
+
+  Morel: 2003: Morel P., «Quelques considérations sur les chimères de
+  la Renaissance», in Ottinger 2003, p.29-43.
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+  Moretti 2003: Moretti S.-A., \emph{Du mythe au motif, de l'hybride au
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+  la période orientalisante à l'hellénistique}, thèse.
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+  M'Uzan M. de 2005\emph{: Aux confins de l'identité},
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+  M'Uzan M. de et alii 2008: \emph{La chimère des
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+
+  Ottinger 2003a: Ottinger D. dir., \emph{Chimères}, Arles.
+
+  Ottinger 2003b: Ottinger D., «Quand reverdit l'acacias (surréalisme
+  et écriture chimérique», in Ottinger 2003, p.59-81.
+
+  Quatremère de Quincy 1832: Quatremère de Quincy A.-C.,
+  \emph{Dictionnaire historique d'architecture}, Paris.
+
+  Ramée 1868: Ramée D., \emph{Dictionnaire général des termes
+  d'architecture}, Paris.
+
+  Roes 1934: Roes A., «The Representation of the Chimaera»,
+  \emph{JHS} 54, p.21-25.
+
+  Thomas 2002: Thomas H., \emph{Le Mystère de l'homme
+  de Piltdown: Une extraordinaire imposture scientifique}, Paris.
+
+  \section*{Illustrations}
+
+  Fig.1. Statère de Sycione, argent; wikimedia commons
+
+  Fig.2. Chimère d'Arrezzo, bronze (\emph{ca} 400 av. J.-C.), Florence,
+  Museo archeologico nazionale; wikimedia commons.
+
+  Fig.3. Chimère, plat à figures rouges, Apulie (\emph{ca} 350-340 av.
+  J.-C°, Louvre K362; wikimedia commons.
+
+  Fig. 4. Chimère et Bellérophon, relief Jacobsthal (500-440), Mélos (?)
+  British Museum; wikimedia commons.
+
+  Fig.5. Bellérophon affrontant Chimère, mosaïque (2\ieme{}
+  s. ap. J.-C.), musée Rolin, Autun; wikimedia commons.
+
+  Fig.6. La stryge de Notre-Dame
+
+  Fig.7. \emph{La Chimère de Monsieur Déprez}; Gallica, BNF.
+
+  Fig.8. Caricature révolutionnaire: les trois ordres et Chimère;
+  wikimedia commons.
+
+  Fig.9. Gustave Moreau, \emph{La chimère}, 1858, in Ottinger 2003.
+
+  Fig.10. Victor Brauner, \emph{Chimère,} 1941, in Ottinger 2003
+
+  Fig.11. L'homme de Piltdown, reconstitution; wikimedia commons.
+
+  Fig.12. \emph{Chimère de Fidji}, Marseille, MUCEM; wikimedia
+  commons.
+
+  Fig.13. Thomas Grünfeld, \emph{Misfits}; in Ottinger 2003.
+
+  Fig. 14\emph{. Citrus Bizzaria} ; wikimedia commons.
+
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       \includegraphics[width=\graphw]{ decourt-media/1 }
       \textsc{\small Fig. 1 }
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  \begin{minipage}{\figw}
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       \includegraphics[width=\graphw]{ decourt-media/2 }
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     \begin{center}
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       \textsc{\small Fig. 4 }
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-  \end{minipage}
+  \end{minipage}\hspace{5mm}
  \begin{minipage}{\figw}
     \begin{center}
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       \textsc{\small Fig. 5 }
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     \label{fig:5 }
- \end{minipage}
+ \end{minipage}\hspace{5mm}
  \begin{minipage}{\figw}
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       \textsc{\small Fig. 6 }
     \end{center}
     \label{fig:6 }
- \end{minipage}
+ \end{minipage}\hspace{5mm}
  \begin{minipage}{\figw}
     \begin{center}
       \includegraphics[width=\graphw]{ decourt-media/7 }
       \textsc{\small Fig. 7 }
     \end{center}
     \label{fig:7 }
- \end{minipage}
+ \end{minipage}\hspace{5mm}
  \begin{minipage}{\figw}
     \begin{center}
       \includegraphics[width=\graphw]{ decourt-media/8 }
       \textsc{\small Fig. 8 }
     \end{center}
     \label{fig:8 }
- \end{minipage}
+ \end{minipage}\hspace{5mm}
  \begin{minipage}{\figw}
     \begin{center}
       \includegraphics[width=\graphw]{ decourt-media/9 }
       \textsc{\small Fig. 9 }
     \end{center}
     \label{fig:9 }
- \end{minipage}
+ \end{minipage}\hspace{5mm}
  \begin{minipage}{\figw}
     \begin{center}
       \includegraphics[width=\graphw]{ decourt-media/10 }
       \textsc{\small Fig. 10 }
     \end{center}
     \label{fig:10 }
- \end{minipage}
+ \end{minipage}\hspace{5mm}
  \begin{minipage}{\figw}
     \begin{center}
       \includegraphics[width=\graphw]{ decourt-media/11 }
       \textsc{\small Fig. 11 }
     \end{center}
     \label{fig:11 }
- \end{minipage}
+ \end{minipage}\hspace{5mm}
  \begin{minipage}{\figw}
     \begin{center}
       \includegraphics[width=\graphw]{ decourt-media/12 }
       \textsc{\small Fig. 12 }
     \end{center}
     \label{fig:12 }
- \end{minipage}
+ \end{minipage}\hspace{5mm}
  \begin{minipage}{\figw}
     \begin{center}
       \includegraphics[width=\graphw]{ decourt-media/13 }
       \textsc{\small Fig. 13 }
     \end{center}
     \label{fig:13 }
- \end{minipage}
+ \end{minipage}\hspace{8mm}
  \begin{minipage}{\figw}
     \begin{center}
       \includegraphics[width=\graphw]{ decourt-media/14 }

Sources/2026/Decourt/titre.tex

@@ -12,10 +12,10 @@ Communication de Jean-Claude Decourt,} \textsl{membre titulaire}
 \end{flushleft}
 \addcontentsline{toc}{section}{{\bfseries 26 mai 2026.} Communication
  de Jean-Claude Decourt, membre titulaire.\textsl{
-  De chimère à chimères. Histoire d'un mot de la mythologie à l'ADN}}
-\label{ea87b352be21b7ca6a14ad056d7febd88ede53a0}
+  De chimère à chimères. \\ Histoire d'un mot de la mythologie à l'ADN}}
+\label{beaec4f02f22412ae8987449cf54eab09c4a731e}
 \vspace*{24pt}%
-  \begin{center}{\Large\bfseries De chimère à chimères. Histoire d'un mot de la mythologie à l'ADN}\end{center}%
+  \begin{center}{\Large\bfseries De chimère à chimères. \\ Histoire d'un mot de la mythologie à l'ADN}\end{center}%
   \vspace*{5mm}%
   \fancyhead{}%
   \fancyhead[CO]{Mémoires: 2\ieme{} partie}%

Sources/2026/Dumont26/titre.tex

@@ -10,7 +10,7 @@
 \textbf{\large
 Communication de Thierry Dumont,} \textsl{membre titulaire}
 \end{flushleft}
-\addcontentsline{toc}{section}{{\bfseries 29 septembre 2026.}Communication
+\addcontentsline{toc}{section}{{\bfseries 29 septembre 2026.} Communication
  de Thierry Dumont, membre titulaire.\textsl{
   Les cartes : une collaboration entre l'Est et l'Ouest  au tournant du \textsc{xviii}\ieme{} siècle.}}
 \label{abef5efd96813e5cbb28a26155cfca68fa586e94}

Sources/2026/Lagarde/titre.tex

@@ -10,7 +10,7 @@
 \textbf{\large
 Conmmunication de Michel Lagarde,} \textsl{membre titulaire}
 \end{flushleft}
-\addcontentsline{toc}{section}{{\bfseries 28 avril 2026.}Conmmunication
+\addcontentsline{toc}{section}{{\bfseries 28 avril 2026.} Conmmunication
  de Michel Lagarde, membre titulaire.\textsl{
   Les ports cellulaires (uniports, antiports et symports)}}
 \label{f4ff156aa4b3bac5b394b1af6d3845bfcf1f0bb8}

Sources/2026/Mika/CAMPANmémoiresACAD.tex

@@ -0,0 +1,684 @@
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+\fancyhead[CE]{Mémoires: 2\ieme{} partie}
+\input{titre}  
+
+  Nous allons évoquer l'histoire rocambolesque, souvent méconnue de
+  Tommaso Campanella (\emph{fig1)}, contemporain de Giordano Bruno et de
+  Galilée, qui l'ont bien connu, tous les 3 victimes de l'inquisition.
+
+  Prêtre dominicain, philosophe de renom international, astrologue ce
+  fut un personnage hors du commun qui a suscité des jugements
+  contradictoires: Condamné pour complotisme et par l'inquisition pour
+  hérésie, soumis plusieurs fois à la torture, condamné au bûcher, il
+  simula la folie pour échapper à la peine capitale et passera près de
+  30 années emprisonné, le plus souvent dans un cachot humide. Il
+  fallait beaucoup de courage à ces hommes pour s'opposer aux dogmes
+  imposés alors par l'église et les universités
+
+  \section*{Originaire de Calabre, d'une famille
+  pauvre, ordonné prêtre dominicain}
+
+  Nous allons donc retracer cette destinée exceptionnelle: Il naît en
+  Calabre, au sud de l'Italie \emph{(fig 2}) en septembre 1568 dans le
+  village de Stilo. Cette localité est située sur les pentes du Mont
+  Consolino en face de la mer Ionienne. Sur la place principale de Stilo
+  se dresse aujourd'hui la statue en bronze de Tommaso Campanella dans
+  une attitude de penseur \emph{(fig 3) }inaugurée en 1924. On a
+  restauré sa maison natale \emph{(fig4).} La Calabre faisait alors
+  partie du royaume de Naples, dirigé par un vice roi espagnol qui
+  écrasait le peuple d'impôts pour financer des guerres. Cette province
+  reculée au relief escarpé avait mauvaise réputation car il y sévissait
+  un banditisme endémique. Au XIX\ieme{} siècle elle verra se développer
+  «\emph{La Dranghetta»,}organisation maffieuse toujours active
+
+  A sa naissance Campanella fut enregistré sous le nom de Giovan
+  Domenico. Plus tard il prendra le prénom de Tommaso en entrant chez
+  les dominicains par admiration pour Thomas d'Aquin et le nom de
+  Campanella, surnom de son arrière grand-père. Sa famille est pauvre:
+  Son père cordonnier, analphabète; sa mère disparut alors qu'il avait
+  5 ans. Faute de pouvoir payer ses études, il suivait la classe de
+  l'extérieur par la fenêtre. Enfant précoce, il manifesta une soif de
+  savoir qui se maintiendra toute sa vie. En 1582 à l'âge de 14 ans il
+  entre dans un couvent dominicain Calabrais près de Stignano. A
+  l'époque le passage par les ordres religieux était la seule façon pour
+  un garçon de famille pauvre d'accéder à l'instructio, comme ce fut le
+  cas par exemple pour Kepler.
+
+  Autodidacte, esprit indépendant, devenu hostile aux thèses d'Aristote
+
+  Il avait été séduit par les sermons d'un dominicain sur Albert le
+  Grand et Thomas d'Aquin qu'il admirait. C'est pourquoi quand il
+  prononça ses vœux il deviendra Frère Tommaso et dès lors portera
+  l'habit dominicain. Il est doté d'une mémoire prodigieuse; Il
+  fréquente alors un médecin hostile à Aristote, partisan des thèses
+  atomistes de Démocrite. Il sera fasciné par le philosophe italien
+  Bernardino Telesio \emph{(fig5}) philosophe de nature panthéiste,
+  lorsqu'il est envoyé au couvent de Cosenza, petite ville de Calabre,
+  repéré sur la carte \emph{(fig2).} Telesio fut enterré en 1588 dans la
+  cathédrale de Cosenza, probablement en présence du dominicain
+  Campanella, alors âgé de 20 ans; Telesio bénéficiait d'une grande
+  réputation: Ses écrits enseignaient que rien n'est inanimé, tout est
+  vie et conscience; esprit et matière se co-pénètrent. La connaissance
+  nous vient par les sens; il faut donc étudier la nature sans a
+  priori, progresser par expérience. Telesio acheva de convaincre
+  Campanella contre les thèses d'Aristote, imposées alors dans toutes
+  les universités d'Europe. Les ouvrages de Telesio furent mis à l'index
+  des livres interdits en 1593 par le Saint Office. Cette attirance de
+  Campanella pour Telesio indisposa ses supérieurs qui l'envoyèrent dans
+  un couvent reculé à Alto Monte, ceci sans résultat:Il poursuivit ses
+  lectures contre Aristote. Il se lia d'amitié avec un jeune rabbin qui
+  l'initia aux sciences occultes, à l'astrologie. C'est lui qui aurait
+  persuadé Campanella qu'un destin exceptionnel l'attendait. En 1589 mal
+  vu par ses supérieurs Campanella part pour Naples et se loge au
+  couvent San Domenico Maggiore. Or avant lui Giordano Bruno son
+  contemporain dont il va croiser le destin avait été moine dans ce
+  couvent qu'il avait quitté en 1576. Dans ce couvent régnait un
+  désordre généralisé: Comportement irrespectueux des pensionnaires,
+  relations avec des prostituées et même passants détroussés, à
+  l'origine de procès et de condamnations aux galères de certains de ces
+  dominicains. Naples capitale du vice royaume d'Espagne était alors une
+  cité pittoresque avec sa baie magnifique, ville surpeuplée de près de
+  300000 habitants, soit 3 fois plus que Rome ou Florence n'en
+  comptait. Pendant plusieurs années, doué d'une grande puissance de
+  travail Campanella a fréquenté la bibliothèque de l'université de
+  Naples et déjà rédigé plusieurs ouvrages qui se sont perdus. La
+  publication en 1596 de son livre pour défendre la philosophie de
+  Telesio \emph{«Philosophia Sensibus Demonstrata}» de tendance
+  panthéiste inquiéta à nouveau les supérieurs dominicains qui
+  supportaient mal ses provocations verbales. Une dénonciation accusa
+  même Campanella de cacher sous l'ongle de son petit doigt un démon qui
+  lui soufflait son prodigieux savoir. Il fut donc incarcéré en 1592 et
+  passa devant un conseil de discipline: quand on lui demanda:
+  \emph{«Comment fais-tu pour savoir tant de choses sans les}
+  \emph{avoir étudiées?}» Il répondit en imitant Démosthène\emph{:
+  «J'ai consumé plus d'huile pour mes veilles que vous de vin». }On
+  lui intima l'ordre de retourner en Calabre: Mais désobéissant il
+  partit vers le nord, début de sa destinée tragique. Il va passer à
+  Rome, Florence, Bologne avant d'arriver à Padoue. En route il se fit
+  détrousser et voler tous ses manuscrits. En janvier 1593 il loge au
+  couvent San Agostino de Padoue. Il y fut alors accusé de tentative de
+  viol sur la personne du supérieur des dominicains, mais finalement
+  disculpé. Inscrit à l'université de Padoue, étudiant la médecine il
+  survécut en donnant des leçons particulières. Il sollicita du grand
+  duc de Toscane un poste universitaire: Une réponse négative lui fut
+  apportée par Galilée lui-même alors âgé de 29 ans qui venait d'être
+  nommé lecteur à l'université de Padoue. Campanella sera plus tard un
+  admirateur inconditionnel de Galilée. A Padoue en une année on est
+  stupéfié par le travail d'écriture de Campanella\emph{:«Rhetorica
+  Nova}», \emph{«Della Monarchia Dei}
+  \emph{Christiani}\emph{»,«Discorci Del Governo Ecclesiastico»
+  (fig6),} «\emph{Disputationem } \emph{physiologia» (fig7)} et
+  d'autres ouvrages dont la plupart ont été perdus.
+
+  Toute sa vie Campanella combattra les thèses d'Aristote qu'il avait
+  patiemment étudiées et dont il combattra l'enseignement comme un dogme
+  par l'église et les universités d'Italie. Il était persuadé de
+  l'incompatibilité entre Aristote et le christianisme car écrivait-il
+  Aristote nie que Dieu soit le créateur de toutes choses et que sa
+  providence s'étende au monde d'ici-bas. En plus il soutient que les
+  âmes individuelles sont mortelles.. Campanella n'acceptait pas non
+  plus les conceptions d'Aristote sur l'univers. Il le qualifiait
+  \emph{«d'auteur d'erreurs stupéfiantes, de père des Machiavella et
+  même d'impie». } Tommaso Campanella cherchait des excuses à Thomas
+  d'Aquin qui avait adapté la philosophie d'Aristote à l'église: Il
+  pensait que dans ce monde corrompu par ces thèses, Saint Thomas
+  n'avait pu attaquer Aristote de front et l'avait amadoué en le
+  purgeant de ses erreurs, mais finalement qu'il s'était trompé.
+
+  Dans tous ses écrits, la critique d'Aristote sera constante. Dans son
+  apologie de Galilée il écrit: \emph{«Ils délirent ceux qui pensent
+  qu'Aristote a établi la vérité en touchant les choses célestes et
+  qu'il n'y a pas à chercher plus avant}».
+
+  \section*{Premières accusations par l'inquisition}
+
+  A Padoue Campanella était surveillé par l'inquisition choquée par ses
+  écrits: En janvier 1594 il est arrêté sous plusieurs chefs
+  d'accusation:
+
+  \begin{itemize}
+  \tightlist
+  \item
+    Avoir écrit un sonnet contre le Christ
+  \item
+    Posséder un livre de géomancie (divination à partir de figures
+    formées par des cailloux jetés sur une surface plane)
+  \item
+    Professer la philosophie atomiste de Démocrite, accusation
+    gravissime
+  \item
+    Enfin avoir discuté des problèmes de la foi avec un rabbin.
+  \end{itemize}
+
+  Incarcéré il est soumis à deux reprises à la question. Début 1595, il
+  est transféré à Rome dans la prison de l'inquisition où se trouvait
+  depuis 3 ans le philosophe Giordano Bruno qu'il va côtoyer et qui
+  passera sur le bûcher en février 1600, sur la place du marché aux
+  fleurs. Parmi ses autres compagnons de cellule se trouvait Francesco
+  Pucci, philosophe libre penseur avec qui il se lia d'amitié: ce
+  dernier professait un théisme au rite simplifié. Campanella sera très
+  affecté lorsque Pucci sera décapité puis brûlé. en 1597. Torturé une
+  nouvelle fois Campanella sera condamné à une abjuration publique pour
+  hérésie, cérémonie qui se déroula dans l'église Santa Maria Sopro
+  Minerva située au centre de Rome. Ses livres sont interdits. Il est
+  remis entre les mains de son ordre.
+
+  En 1598 on le relègue en Calabre, à Stilo : Ses supérieurs pensaient
+  le réduire au silence et l'isoler dans ce couvent éloigné.
+
+  \section*{Campanella fomente alors un complot contre les autorités
+  espagnoles}
+
+  Mais Campanella va revenir sur le devant de la scène car il fomente un
+  complot contre les autorités espagnoles du vice royaume de Naples.
+  Dans cette province reculée du sud de l'Italie, les impôts, les
+  mauvaises récoltes étaient responsables d'une extrême pauvreté du
+  monde paysan, et de famines. Campanella, après la mort du roi
+  d'Espagne Philippe II voulut provoquer un changement de régime en
+  Calabre. Autorisé à célébrer la messe à Stilo il prêchait avec une
+  persuasion qui le rendit populaire. On le disait habité par les
+  esprits; Des centaines de personnes venaient vers lui. Il se mit
+  alors à faire toute une série de prophéties Il affirmait
+  \emph{«Qu'un peuple sans prophétie est un peuple perdu!»} Il
+  faisait souvent référence aux prophéties de Jérôme Savonarole qui
+  avait été brûlé à Florence un siècle avant lui. Il était persuadé que
+  le Soleil se rapprochait progressivement de la terre. Il prévoyait
+  donc des temps difficiles où pour le citer \emph{«Les étoiles
+  tomberont en pluie, laissant le ciel sans lumière.». «Ensuite après
+  la défaite de l'antéchrist apparaîtra un siècle d'or,\ldots{} où les
+  juifs et les musulmans adhèreront à la foi chrétienne.»} .
+
+  Campanella se persuada que le pape verrait d'un bon œil un soulèvement
+  en Calabre et la mise en place d'une nouvelle république.
+
+  Malheureusement pour lui en août 1599 deux conjurés révélèrent ce
+  complot aux autorités espagnoles. Campanella déguisé en paysan essaya
+  de s'enfuir, mais capturé il est incarcéré et transféré avec 156
+  conjurés enchaînés les uns aux autres à bord de 4 galères jusqu'à
+  Naples pour être emprisonnés au Castel Nuovo, imposante bâtisse,
+  toujours présente \emph{(fig8) }
+
+  \section*{Incarcération et double jugement: Ecclésiastique et
+  laique}
+
+  Il sera jugé par deux tribunaux: La première juridiction laïque pour
+  le rôle de Campanella dans ce complot qu'il avait inspirée. Le second
+  tribunal, lui ecclésiastique pour statuer sur ses positions
+  hérétiques.
+
+  -Sur le plan laïque Campanella exposa que leur rébellion était tout au
+  plus un projet et non un acte. Il y avait été poussé par des
+  prophéties divines. On ne devrait donc pas condamner ceux qui agissent
+  par inspiration prophétique Mais il fut reconnu coupable.
+
+  -Sur le plan ecclésiastique on retint de nouveaux chefs d'accusation:
+  Campanella aurait déclaré que la liberté sexuelle, sodomie incluse
+  n'était pas un péché; que la religion musulmane vaut celle des
+  chrétiens, qu'il existe trop d'ordres religieux, enfin que le salut
+  éternel peut être obtenu sans le baptême.
+
+  Au cours de ses procès, comme les autres détenus, Il séjourna dans une
+  fosse humide, obscure dont il sortit malade. Il eut à subir deux
+  séances d'une torture appelée le Polledro: Il était attaché par des
+  cordes que l'on serrait de plus en plus sur une échelle aux barreaux
+  coupants. Campanella crut mourir au cours de ces séances et passa
+  alors de larges aveux. Comme il était relaps,
+  c'est-à-dire retombé dans ses erreurs il devait être
+  abandonné au bras séculier pour être mis à mort sur le bûcher, à moins
+  qu'il soit reconnu fou. En cas de folie avérée le saint office ne
+  voulait pas envoyer en enfer quelqu'un que la folie rendait
+  irresponsable, l'empêcherait d'assumer sa dissidence et de se
+  repentir. Campanella imagina donc de simuler cette folie: En avril
+  1600 ses gardiens le découvrirent délirant sur une paillasse incendiée
+  dans sa cellule. Quelques mois plus tard, pour en avoir le cœur net
+  le saint office le soumet au supplice de l'estrapade \emph{(fig9)}:
+  comme l'avait subi Savonarole avant lui Campanella les bras ligotés
+  était soulevé par une corde qui tournait sur une poulie fixée au
+  plafond. On le laissait alors brutalement tombé en arrêtant sa chute
+  avant le sol, ce qui provoquait une torsion des bras avec luxation des
+  épaules. Campanella sous la torture continue de tenir des propos
+  incohérents, se met même à chanter. Ses co-détenus interrogés
+  confirment qu'il a perdu la raison. Six mois plus tard, Rome ordonne
+  de lui appliquer une torture inhabituelle, la veglia destinée à
+  vaincre les plus fortes résistances \emph{(fig10)}: En l'empêchant de
+  s'endormir il était attaché sur un siège en bois anguleux qui lui
+  blessait les fesses et les organes génitaux, suffisamment haut pour
+  que ses pieds ne touchent pas terre, les bras fixés tordus en arrière.
+  Campanella ensuite a rapporté: \emph{«le bois me tailladait les
+  fesses, de mes chairs déchirées et de mes parties génitales le sang
+  coulait abondamment jusqu'à ce qu'ils cessent de me torturer au bout
+  de 40 heures, en me laissant à demi mort sur le terrain».
+  }Finalement, Rome le condamne à l'internement à vie dans les prisons
+  de l'inquisition. Entre la vie et la mort, Il mettra 6 mois à
+  récupérer, gardant toute sa vie les cicatrices de ces tortures.\emph{
+  } Il écrira plus tard pour montrer la prééminence de la volonté, je le
+  cite \emph{«Si en 40 heures de torture un homme est capable de ne pas
+  dire ce qu'il a résolu de taire, les étoiles qui exercent une
+  influence lointaine ne pourront non plus le fléchir}»\emph{
+  }Emprisonné à Naples en novembre 1599 il ne sera libéré qu'en mai 1626
+  après 27 ans de captivité auxquels s'ajoutent ses séjours antérieurs
+  en prison, donc près de 30 années. Les six premières années il sera
+  incarcéré dans une fosse humide du castel San Elmo de Naples, dans
+  l'obscurité, les fers aux pieds avec une nourriture misérable. Il
+  envoya grâce à la complaisance de ses gardiens plusieurs suppliques au
+  nonce de Naples: \emph{«Des abîmes souterrains où j'habite je vous
+  supplie de m'aider à sortir de cette antre avant que je n'y meurs
+  \ldots étant depuis 4 ans sous terre avec des fers et sur une
+  paillasse pourrie et trempée»}. C'est à cette époque que Campanella
+  composa la plupart de ses poésies, ce qu'il cessera quand sa détention
+  sera moins dure. On dit qu'il composa parmi les plus beaux poèmes de
+  la poésie italienne, inspirés par la souffrance.
+
+  Dans ce cachot de Sant Elmo il en vint à désespérer de dieu, en
+  écrivant: \emph{«Si l'on pouvait trouver un autre dieu, j'irai sans
+  aucun doute vers lui pour trouver de l'aide».} Ensuite il sera de
+  nouveau emprisonné au castel novo de Naples, où les conditions seront
+  moins dures: On ne peut qu'être étonné par son extraordinaire volonté
+  de survie. Beaucoup à sa place auraient sombré dans le désespoir. On
+  est également admiratif par le nombre d'ouvrages qu'il va écrire au
+  cachot: Grâce à la complaisance de ses geôliers, il a pu avoir de
+  l'encre, du papier et transmettre ses manuscrits à des amis qui les
+  recopiaient en plusieurs exemplaires et les faisaient circuler. Ses
+  partisans en soudoyant les gardiens lui ont permis d'envoyer et de
+  recevoir du courrier donc de ne pas se couper du monde pendant toutes
+  ces années. Son écriture en captivité que l'on peut voir sur cette
+  page manuscrite est fine, et serrée (\emph{fig11). }Campanella doué
+  d'une mémoire prodigieuse avait assimilé d'innombrables lectures: Il
+  était convaincu d'avoir des lumières sur tous les sujets, aussi bien
+  en théologie, philosophie ou politique. Il a été le premier à
+  revendiquer la liberté de philosopher. Dans son premier tome de «La
+  Theologia», il affirme que: \emph{«La sagesse requière la liberté
+  de l'esprit». . }
+
+  Un humaniste allemand qui avait assisté à l'exécution de Giordano
+  Bruno en février 1600 conçut de l'admiration pour Campanella et entra
+  en correspondance avec lui. Campanella lui envoya plusieurs copies de
+  ses manuscrits qu'il fit circuler en Allemagne. Il obtint un
+  adoucissement de ses conditions de détention après 1608, ce qui lui
+  permettra d'écrire plus librement.
+
+  Curieusement, malgré une hostilité constante envers les protestants,
+  Campanella confie\-ra à un luthérien allemand, Tobias Adami des
+  manuscrits pour leur publication en Allemagne où furent édités entre
+  1616 et 1623 cinq de ses ouvrages: \emph{«la monarchie d'Espagne»}
+  livre de Campanella diffusé dans toute l'Europe ,
+  \emph{«De sensu    rerum et Magia»}
+  (fig12), \emph{«Philosophia Epilogistica»}, 
+  \emph{«Metaphysica»}, \emph{«Astrologicum Librum}» et enfin
+  \emph{«l'apologie \emph{de Galilée}»} parue en 1623 dont nous reparlerons
+  \emph{(fig13}).
+
+  En 1602, à l'âge de 34 ans, incarcéré, il rédige en latin sous
+  forme d'un dialogue, «\emph{La civita solis}» \emph{(fig14}) que j'ai
+  pu me procurer, traduite en français en 1840 (\emph{La cité du
+  soleil}): œuvre utopiste dans la lignée de Thomas More, dans laquelle
+  il s'évade de sa prison vers une société idéale qu'il a imaginée:
+  C'est une ville religieuse, armature indispensable à toute communauté
+  humaine, facile à défendre, constituée de 7 cercles concentriques
+  portant le nom des planètes \emph{(fig15}). Il exalte la vie
+  communautaire, abolit la notion de propriété privée source de toutes
+  les tensions. Il n'existe pas de charge ni d'honneur héréditaire.
+  L'instruction y est librement ouverte à tous, donc c'est une attaque
+  de Campanella contre le système social inégalitaire de l'époque. On
+  comprend que ce livre ait pu être considéré au XIX\ieme{} siècle comme un
+  message révolutionnaire: La condamnation de l'exploitation de l'homme
+  par l'homme.
+
+  Parmi les aspects les plus discutables de ce livre figure
+  l'eugénisme: Il s'agit d'obtenir des enfants réussis à tous égards,
+  qu'on élèvera sans leurs parents..
+
+  En 1607, toujours incarcéré il écrit \emph{«Atheismus Triomphatus}»
+  (\emph{fig16),} défense du christianisme contre Machiavel: En effet
+  toute sa vie Campanella s'est opposé à Machiavel. Il le qualifiait
+  d'impie, de diabolique écrivant que ses écrits étaient: \emph{«Le
+  scandale, la ruine, le poison et le feu du siècle».}
+
+  \emph{ }En 1613 il commence sa \emph{«Theologia}» œuvre immense qui
+  comportera 30 volumes et ne sera éditée qu'au XIX\ieme{} siècle ou il
+  expose la dogmatique chrétienne, dans une perspective qui lui est
+  propre..
+
+  Avec Galilée Campanella a eu des relations d'admiration: Il avait eu
+  l'occasion de le rencontrer à Padoue en 1593. En 1611 il écrit à
+  Galilée pour le féliciter de ses découvertes et la publication du
+  \emph{«messager céleste».} Il écrira plusieurs fois à Galilée qui ne
+  lui répondit jamais pour ne pas se compromettre. Ainsi, dans une
+  lettre écrite en 1614 Campanella commence par un compliment resté
+  célèbre: \emph{«Véritablement on ne peut plus philosopher sans un
+  système du monde vrai que nous attendons de vous}». Pourtant
+  Campanella n'a jamais adhéré à l'héliocentrisme, car selon lui la
+  théorie de Copernic contredisait les conceptions de son maître Telesio
+  qui lui croyait à une terre animée de sensations et placée par la
+  volonté divine au centre du cosmos. Campanella était persuadé que
+  l'astronomie devait rester au service de l'astrologie. Autodidacte
+  manquant de formation scientifique, Campanella n'a pas compris
+  l'importance des mathématiques, des lois physiques de la nature
+  peut-être en raison de son isolement. Comme Giordano Bruno il
+  affirmait la possibilité d'une pluralité des mondes habités.
+
+  Durant cette interminable incarcération Campanella à de nombreuses
+  reprises a plaidé pour sa libération en s'adressant aux
+  ecclésiastiques et au pape: Il leur écrivait qu'il était un défenseur
+  de l'église sans les convaincre: En effet en plus de la condamnation
+  des thèses d'Aristote, Campanella avait mis en doute la virginité de
+  Marie, la divinité de Jésus, l'existence des miracles et la nature du
+  péché. En 1623 le cardinal Barberini est élu pape sous le nom d'Urbain
+  VIII, ami de Galilée qu'il protègera \emph{(fig17}): Campanella
+  multiplie alors ses requêtes pour une libération. Finalement en 1626
+  on le transfert de Naples à Rome par bateau, enchaîné déguisé en
+  prêtre séculier sous un faux nom dans la prison de l'inquisition.
+  L'année suivante Campanella rédige des commentaires élogieux sur les
+  poésies d'Urbain VIII en le flattant.
+
+  Le pape qui connaissait la réputation de Campanella en astrologie,
+  était terrorisé car on lui avait prédit une mort brutale à l'occasion
+  de l'éclipse de Lune de 1628 ou de l'éclipse du Soleil l'année
+  suivante. Il avait même édicté une bulle interdisant de prédire la
+  mort du pape.
+
+  Campanella lui parut être le seul capable d'influencer les astres
+  .Urbain VIII voulut le consulter et lui demanda de garder secrète
+  cette rencontre.
+
+  Or Campanella venait de rédiger un traité sur la manière de conjurer
+  les menaces astrales. Il avait fait publier à Lyon puis à Francfort
+  les six livres de son \emph{«Astrologia}». Il était convaincu du
+  bien fondé de la magie et de l'astrologie; l'une liée à l'autre. Il
+  distinguait la magie naturelle et la magie surnaturelle.
+
+  Pour les astrologues de l'époque, les planètes président à la
+  naissance et orientent le destin des hommes. Pourtant Thomas d'Aquin
+  et l'église affirmaient le libre arbitre de l'homme dont la volonté
+  permettait d'échapper aux influences astrales. Afin de conjurer le
+  sort funeste prévu pour Urbain VIII, Campanella était conduit chaque
+  jour à la tombée de la nuit dans les appartements du pape: Il
+  s'enfermait avec lui dans sa chambre qui devait être protégée de tout
+  poison de l'air extérieur. Tous deux s'habillaient de blanc et
+  priaient. La chambre était tendue de soie blanche sur laquelle se
+  détachaient les signes du zodiaque. L'air était rempli de vinaigre
+  additionné de roses; la lumière dispensée par 5 flambeaux symbolisant
+  les 5 planètes. Grace à Campanella, contrairement aux prédictions,
+  Urbain VIII survécut jusqu'en 1644.
+
+  \section*{Campanella libéré en 1629 par le pape Urbain VIII et
+  transféré en France}
+
+  Il le fit libérer en avril 1629 après cette longue incarcération: Il
+  était alors célèbre dans toute l'Europe. Il avait observé que le pape
+  Urbain VIII penchait vers la France par antipathie pour l'Espagne,
+  trop puissante en Italie. Campanella en bon politique voyait la France
+  comme la seule capable de réunir les chrétiens. Il composa une oraison
+  en l'honneur du roi Louis XIII et de Richelieu. C'est à cette époque
+  en 1631 que le peintre calabrais Francesco Cozza également originaire
+  de Stilo réalisa un portrait de Campanella qui avait alors 63 ans,
+  certainement proche de la réalité, avec des cicatrices, de grosses
+  verrues et un regard sombre (\emph{fig 18)(Collection privée)}
+
+  On pensesans en avoir de preuve qu'entre 1629 et 1634 à Rome ou il
+  séjournait, Campanella aurait rencontré Nicolas Poussin: Son livre
+  \emph{«La cité du soleil}» aurait inspiré à Poussin 3 tableaux,
+  notamment\emph{« La naissance de Bacchus«} \emph{et «Apollon
+  amoureux de Daphné}.»
+
+  A Rome Campanella fréquenta deux érudits français Gabriel Naudé,
+  lui-même médecin, ami de Mazarin et Jacques Gaffarel, prêtre
+  théologien qui lui trouvaient, selon eux \emph{«une acuité et une
+  splendeur d'esprit quasi divin}es». Ils le mirent en relation
+  épistolaire avec deux savants, l'abbé Pierre Gassendi et le père
+  Mersenne. L'ambassadeur de France François de Noailles organisa son
+  départ secret de Rome vers la France, déguisé, sous un faux nom avec
+  l'accord de Richelieu. Campanella séjourna alors à Lyon où plusieurs
+  de ses ouvrages avaient été imprimés, notamment sa \emph{«Medicina}»
+  avant d'arriver à Paris en décembre 1634. Mazarin à l'époque légat
+  extraordinaire du pape en France reçut alors la consigne de Rome de
+  discréditer Campanella et de le surveiller. Selon les autorités
+  romaines Il fallait redouter, je les cite: «\emph{les nouveautés
+  doctrinale de Campanella susceptibles d'être bien accueillies par de
+  nombreux Français au cerveau instable». }Mais preuve de sa notoriété,
+  Campanella fut reçu par Richelieu féru lui aussi d'astrologie qu'il
+  reverra à plusieurs reprises et lui demandera des conseils sur la
+  situation politique en Italie, dans le contexte de la guerre de trente
+  ans. Richelieu le fit loger au couvent des dominicains du Faubourg
+  Saint Honoré où il finira ses jours. En février 1635 il fut reçu à la
+  cour et présenté au roi Louis XIII évènement parisien: Le roi par
+  respect pour les souffrances qu'il avait endurées resta debout et
+  l'embrassa par deux fois en ajoutant, je le cite: \emph{«je le
+  reçois en ma protectionet je ne le ferai manquer de rien}», en lui
+  accordant une\emph{ }rente généreuse de 3 000 livres. Par la suite
+  Campanella aura accès à la bibliothèque de Richelieu. Reçu
+  chaleureusement, il fréquenta de nombreux cercles et fut même
+  accueilli à la Sorbonne, faculté de théologie de l'époque. Or
+  Campanella n'avait pas la pratique de la langue française: On
+  critiqua ses propos fantaisistes et ses excès de langage. Ainsi le
+  doyen de la faculté de médecine Guy Patin. qui s'était illustré en
+  refusant la démonstration de la circulation sanguine par l'anglais
+  William Harvey, affirma je le cite: \emph{«Il sait beaucoup de
+  choses, mais superficiellement». }De ses entretiens avec Campanella
+  le père Mersenne conclut péjorativement: «\emph{J'ai appris qu'il ne
+  nous apprendra rien dans les sciences, il a une imagination fertile
+  mais il ne sait même pas ce que c'est qu'une octave}». Il pensait que
+  la lecture de Campanella pouvait même conduire à l'athéisme. Descartes
+  depuis la Hollande écrivit à Mersenne: \emph{«Ce que j'ai vu
+  autrefois de Campanella ne me permet pas de rien espérer de bon de son
+  livre la Métaphysica». } Il eut aussi des rapports tendus avec
+  Gassendi sur les thèses atomistes que refusait Campanella. Même
+  Gabriel Naudé son défenseur à Rome se mit à le critiquer en écrivant à
+  Nicolas de Peiresc, lui-même astronome, qui avait aidé financièrement
+  Campanella : \emph{«Il ment effrontément, il débite des bagatelles à
+  la populace. Avec tout cela c'est un fol enragé, un imposteur et un
+  menteur». }A Paris, Campanella fit publier plusieurs ouvrages
+  notamment \emph{«sa Metaphysica}». Il concevait la métaphysique
+  comme la discipline qui saisit la nature profonde des choses derrière
+  les apparences. Richelieu versé dans l'occultisme, intéressé par la
+  réputation de Campanella pour les arts divinatoires le sollicita avec
+  l'accord de la reine de France, Anne d'Autriche pour établir un
+  horoscope \emph{(fig 19}) après la naissance du futur roi Louis XIV en
+  septembre 1638. Campanella reçu à la cour examina l'enfant tout nu et
+  quelques jours plus tard rédigea en latin son verdict qui nous est
+  connu: \emph{«Cet enfant sera luxurieux, comme Henri IV et il sera
+  très orgueilleux. Il régnera longtemps et rudement mais avec bonheur.
+  Sa fin sera misérable et il y aura alors grande confusion dans la
+  religion et dans l'état». }
+
+  Campanella vieillissant, souffrait de nombreux maux et redoutait
+  l'éclipse du Soleil prédite en juin 1639. Il mourut quelques semaines
+  plus tôt au couvent des dominicains le 21 mai 1639 où il fut enterré.
+  Ce couvent du Faubourg Saint Honoré sera détruit pendant la révolution
+  et la tombe de Campanella disparut alors. Contemporain de Giordano
+  Bruno et de Galilée, Tommaso Campanella fut un personnage hors normes
+  dont la vie fut romanesque. Il persiste des zones d'ombres dans ce
+  personnage provocateur aux facettes originales. On reste stupéfait par
+  ses nombreux écrits, quelques 30 000 pages de texte manuscrites. On ne
+  peut qu'admirer le courage, l'acharnement à survivre dont il a fait
+  preuve pendant près de 30 années d'emprisonnement et de souffrances.
+  Tommaso Campanella fut oublié en Europe après le \textsc{xvii}\ieme{} siècle: On
+  va le redécouvrir à la fin du \textsc{xix}\ieme{} siècle avec son
+  livre \emph{«la 
+  Cité du Soleil}» aux intonations révolutionnaires marxistes, un
+  communisme épris de justice sociale réunissant tous les peuples de la
+  terre dans un seul troupeau.
+
+  Avant de mourir, Campanella un des derniers millénaristes selon Jean
+  Delumeau qui l'a étudié, avait écrit de façon prophétique\emph{: «Le
+  siècle futur jugera de nous, car le présent crucifie toujours ses
+  bienfaiteurs; mais ils ressuscitent ensuite au troisi\ieme{} jour ou au
+  troisième siècle» }
+
+  \emph{\textbf{Quelques références bibliographiques:}}
+
+  
+  
+
+  \begin{itemize}
+  \tightlist
+  \item
+    Léon Blanchet: Campanella; Paris, Felix Alcan, 1920
+  \end{itemize}
+
+  \begin{itemize}
+  \tightlist
+  \item
+    Michel-Pierre Lerner: Tommaso Campanella juge d'Aristote; Colloque
+    de Tours, 1976
+  \end{itemize}
+
+  
+  
+
+  \begin{itemize}
+  \tightlist
+  \item
+    Louise Colet: Thomas Campanella; Ressouvenances édit.1998
+  \end{itemize}
+
+  
+  
+
+  \begin{itemize}
+  \tightlist
+  \item
+    Jean Delumeau: Le mystère Campanella; Fayard édit. 2008
+  \end{itemize}
+
+\FloatBarrier
+\end{refsection}
+%@@fin
+\tableofcontents
+\end{document}

Sources/2026/Mika/data.yml

@@ -0,0 +1,9 @@
+fichier: CAMPANmémoiresACAD.odt
+date:  27 janvier 2026
+type: Communication
+auteur: Philippe Mikaeloff
+statut: membre titulaire
+titre: "L'étonnante destinée du dominicain Tommaso Campanella (1568-1639),
+courageuse victime de l'inquisition, contemporain de Galilée et de
+Giordano Bruno"
+titre_court: Tommaso Campanella 

Sources/2026/Mika/titre.tex

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+% En principe appelé par "makeTitre"  depuis le
+% répertoire de l'article.
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+% Le fichier fabriqué (titre.tex) doit être inséré par \input{titre} .
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+ de Philippe Mikaeloff, membre titulaire.\textsl{
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+  \pagestyle{fancy}%
+  \thispagestyle{empty}% pas de haut de page sur la 1ere page

Sources/2026/Mouriquand/titre.tex

@@ -10,7 +10,7 @@
 \textbf{\large
 Discours de réception de Pierre Mouriquand,} \textsl{membre titulaire}
 \end{flushleft}
-\addcontentsline{toc}{section}{{\bfseries 6 octobre  2026.}Discours de réception
+\addcontentsline{toc}{section}{{\bfseries 6 octobre  2026.} Discours de réception
  de Pierre Mouriquand, membre titulaire.\textsl{
   Jacques Truphémus et les mouvements picturaux lyonnais du \textsc{xx}\ieme{} siècle}}
 \label{89da964b443aaa3f56f9fa9c31081a88f75827d1}

Sources/2026/Remillieux/titre.tex

@@ -8,9 +8,9 @@
 \textsl{\bfseries\large 17 mars 2026}
 
 \textbf{\large
-Conmmunication de Joseph Remillieux,} \textsl{membre titulaire}
+Communication de Joseph Remillieux,} \textsl{membre titulaire}
 \end{flushleft}
-\addcontentsline{toc}{section}{{\bfseries 17 mars 2026.}Conmmunication
+\addcontentsline{toc}{section}{{\bfseries 17 mars 2026.} Communication
  de Joseph Remillieux, membre titulaire.\textsl{
   Pierre Teilhard de Chardin: que reste-t-il aujourd'hui de ses intuitions cosmologiques?}}
 \label{314569deb780d7634dbdd003071384564fa9f64c}

progs/assembler.py

@@ -79,7 +79,6 @@ for l in lf:
             start= True
             print("--> start")
             Z.append("\\message{On traite "+lok+"}\n")
-            
         if start:
             Z.append(x)
             if "@@fin" in x:

progs/tpl.tex

@@ -7,7 +7,7 @@
    %hoffset=-10mm,
    %showframe=true,
    showcrop=true,
-   verbose=true,
+  verbose=true,
  ]{geometry}
 
 %\overfullrule 50pt
@@ -100,7 +100,7 @@
 \newcommand{\rien}[1]{#1}% permet de remplacer des commandes par qq
                          % chose qui ne fait rien, en faisant une
                          % simple substitution de texte.
-
+\newcommand{\paren}[1]{(#1)}% ajoute des parenthèses.
 
 \titleformat{\section}[block]{\large\bfseries}{}{100em}{}
 \titleformat{\subsection}{\normalsize\bfseries}{}{}{}